| 中國哲學書電子化計劃 |
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| 檢索範圍: 先秦兩漢 檢索類型: 段落 |
| 條件1: 包含字詞"女子" 符合次數：418. |
| 共354段落。第1頁，共36頁。 跳至頁1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 36 |
《先秦兩漢》 | 相關資源 |
《儒家》 | 相關資源 |
《論語》 | [春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年 | 提到《論語》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《陽貨》 | 提到《陽貨》的書籍 電子圖書館 |
| 25 | 陽貨: | 子曰：「唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。」 |
| 陽貨: | 孔子說：「唯女子與小人難以對付。太親近了，他們就會失禮；太疏遠了，他們就會怨恨。」 |
《孟子》 | [戰國] 公元前340年-公元前250年 | 提到《孟子》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《滕文公下》 | 電子圖書館 |
| 7 | 滕文公下: | 景春曰：「公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」 |
| 孟子曰：「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。」 | ||
| 8 | 滕文公下: | 周霄問曰：「古之君子仕乎？」 |
| 孟子曰：「仕。傳曰：『孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。』公明儀曰：『古之人三月無君則弔。』」 | ||
| 「三月無君則弔，不以急乎？」 | ||
| 曰：「士之失位也，猶諸侯之失國家也。禮曰：『諸侯耕助，以供粢盛；夫人蠶繅，以為衣服。犧牲不成，粢盛不潔，衣服不備，不敢以祭。惟士無田，則亦不祭。』牲殺器皿衣服不備，不敢以祭，則不敢以宴，亦不足弔乎？」 | ||
| 「出疆必載質，何也？」 | ||
| 曰：「士之仕也，猶農夫之耕也，農夫豈為出疆舍其耒耜哉？」 | ||
| 曰：「晉國亦仕國也，未嘗聞仕如此其急。仕如此其急也，君子之難仕，何也？」 | ||
| 曰：「丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，鑽穴隙相窺，踰牆相從，則父母國人皆賤之。古之人未嘗不欲仕也，又惡不由其道。不由其道而往者，與鑽穴隙之類也。」 |
《禮記》 | [戰國 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《禮記》的書籍 電子圖書館 資料來源 相關資源 |
《曲禮上》 | 提到《曲禮上》的書籍 電子圖書館 |
| 39 | 曲禮上: | 女子許嫁，纓；非有大故，不入其門。姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。父子不同席。 |
| 44 | 曲禮上: | 名子者不以國，不以日月，不以隱疾，不以山川。男女異長。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子許嫁，笄而字。 |
《內則》 | 提到《內則》的書籍 電子圖書館 |
| 15 | 內則: | 男子入內，不嘯不指，夜行以燭，無燭則止。女子出門，必擁蔽其面，夜行以燭，無燭則止。道路：男子由右，女子由左。 |
| 57 | 內則: | 禮，始於謹夫婦，為宮室，辨外內。男子居外，女子居內，深宮固門，閽寺守之。男不入，女不出。 |
| 60 | 內則: | 妻將生子，及月辰，居側室，夫使人日再問之，作而自問之，妻不敢見，使姆衣服而對，至於子生，夫復使人日再問之，夫齊則不入側室之門。子生，男子設弧於門左，女子設帨於門右。三日，始負子，男射女否。 |
| 81 | 內則: | 女子十年不出，姆教婉娩聽從，執麻枲，治絲繭，織紝組紃，學女事以共衣服，觀於祭祀，納酒漿、籩豆、菹醢，禮相助奠。 |
《喪服小記》 | 提到《喪服小記》的書籍 電子圖書館 |
| 68 | 喪服小記: | 婦人不為主而杖者：姑在為夫杖，母為長子削杖。女子子在室為父母，其主喪者不杖，則子一人杖。 |
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