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中國哲學書電子化計劃
譯文對照:[不顯示] [英文翻譯]
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檢索範圍: 先秦兩漢 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"滂沱" 符合次數:16.
共16段落。第1頁,共2頁。 跳至頁1 2

先秦兩漢

相關資源

儒家

相關資源

孔子家語

[漢 (公元前206年 - 220年)]
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[又名:《家語》]

七十二弟子解

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[又名:《七十二弟子》]

31 七十二弟... :
巫馬施,陳人,字子期。少孔子三十歲,孔子將近行,命從者皆持蓋。已而果雨,巫馬期問曰:「旦無雲,既日出,而夫子命持雨具。敢問何以知之?」孔子曰:「昨暮月宿于畢。《》不云乎?『月離於畢,俾矣。』以此知之。」

論衡

[東漢] 80年 王充著
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語增

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25 語增:
或時紂沉湎,覆酒,滂沱於地,即言以酒為池;釀酒糟積聚,則言糟為丘;懸肉以林,則言肉為林;林中幽冥,人時走戲其中,則言倮相逐;或時載酒用鹿車,則言車行酒、騎行炙;或時十數夜,則言其百二十;或時醉不知問日數,則言其亡甲子。周公封康叔,告以紂用酒,期於悉極,欲以戒之也,而不言糟丘、酒池,懸肉為林,長夜之飲,亡其甲子。聖人不言,殆非實也。

說日

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36 說日:
或曰:「《尚書》曰:『月之從星,則以風雨。』《詩》曰:『月麗于畢,俾滂沱矣。』二經咸言,所謂為之非天,如何?」夫雨從山發,月經星麗畢之時,麗畢之時當雨也。時不雨,月不麗,山不雲,天地上下自相應也。月麗於上,山烝於下,氣體偶合,自然道也。雲霧、雨之徵也,夏則為露,冬則為霜,溫則為雨,寒則為雪。雨露凍凝者,皆由地發,不從天降也。

明雩

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3 明雩:
《詩》云:「月離于畢,比滂沱矣。」《書》曰:「月之從星,則以風雨。」然則風雨隨月所離從也。房星四表三道,日月之行,出入三道。出北則湛,出南則旱。或言出北則旱,南則湛。案月為天下占,房為九州候。月之南北,非獨為魯也。

風俗通義

[東漢] 190年-200年
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祀典

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雨師

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2 雨師:
謹按:《周禮》:「以槱燎祀雨師。」雨師者、畢星也。《詩》云:「月離于畢,俾滂沱矣。」《易師封也》:「。」土中之眾者莫若水。眾者、師也。雷震百里,風亦如之,至於太山不崇朝而徧雨天下,異於雷風,其德散大,故雨獨稱師也。丑之神為雨師,故以己丑日祀雨師於東北,土勝水為火相也。

怪神

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李君神

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1 李君神:
謹按:汝南南頓張助於田中種禾,見李核,意欲持去,顧見空桑中有土,因殖種,以餘漿溉灌。後人見桑中反復生李,轉相告語。有病目痛者息陰下,言:「李君令我自愈,謝以一豚。」目痛小疾,亦行自愈。眾犬吠聲,因盲者得視,遠近翕赫,其下車騎常數千百,酒肉滂沱。間一歲餘,張助遠出來還,見之,驚云:「此有何神?乃我所種耳。」因就斮也。

算書

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周髀算經

[漢] 公元前50年-100年
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卷下

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1 卷下:
凡日月運行,四極之道。極下者,其地高人所居六萬里,滂沱四隤而下。天之中央,亦高四旁六萬里。故日光外所照徑八十一萬里,周二百四十三萬里。故日運行處極北,北方日中,南方夜半。日在極東,東方日中,西方夜半。日在極南,南方日中,北方夜半。日在極西,西方日中,東方夜半。凡此四方者,天地四極四和,晝夜易處,加四時相及。然其陰陽所終,冬至所極,皆若一也。

史書

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史記

[西漢] 公元前109年-公元前91年 司馬遷著
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列傳

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仲尼弟子列傳

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[又名:《弟子傳》]

98 仲尼弟子... :
孔子既沒,弟子思慕,有若狀似孔子,弟子相與共立為師,師之如夫子時也。他日,弟子進問曰:「昔夫子當行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子問曰:『夫子何以知之?』夫子曰:『《》不云乎?「月離于畢,俾矣。」昨暮月不宿畢乎?』他日,月宿畢,竟不雨。商瞿年長無子,其母為取室。孔子使之齊,瞿母請之。孔子曰:『無憂,瞿年四十後當有五丈夫子。』已而果然。問夫子何以知此?」有若默然無以應。弟子起曰:「有子避之,此非子之座也!」

漢書

[新 - 東漢] 36年-111年
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[又名:《前漢》]

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天文志

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87 天文志:
箕星為風,東北之星也。東北地事,天位也,故易曰「東北喪朋」。及巽在東南,為風;風,陽中之陰,大臣之象也,其星,軫也。月去中道,移而東北入箕,若東南入軫,則多風。西方為雨;雨,少陰之位也。月去中道,移而西入畢,則多雨。故詩云「月離于畢,俾滂沱矣」,言多雨也。星傳曰「月入畢則將相有以家犯罪者」,言陰盛也。書曰「星有好風,星有好雨,月之從星,則以風雨」,言失中道而東西也。故星傳曰「月南入牽牛南戒,民間疾疫;月北入太微,出坐北,若犯坐,則下人謀上。」

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敘傳

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敘傳下

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29 敘傳下:
夏乘四載,百川是導。唯河為谡,災及後代。商竭周移,秦決南涯,自茲韵漢,北亡八支。文讯棗野,武作瓠歌,成有平年,後遂滂沱。爰及溝渠,利我國家。述溝洫志第九。

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