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中國哲學書電子化計劃
譯文對照:[不顯示] [英文翻譯]
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檢索範圍: 先秦兩漢 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"能惡人" 符合次數:3.
共3段落。第1頁,共1頁。

先秦兩漢

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儒家

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論語

[春秋 - 戰國] 公元前480年-公元前350年
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資料來源
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里仁

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3 里仁:
子曰:「唯仁者能好人,能惡人。」
里仁:
孔子說:「衹有仁者能正確地愛人,正確地恨人。」

禮記

[戰國 (公元前475年 - 公元前221年)]
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[又名:《小戴禮記》]

大學

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14 大學:
秦誓》曰:「若有一个臣,斷斷兮無他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彥聖,其心好之,不啻若自其口出。實能容之,以能保我子孫黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉以惡之;人之彥聖,而違之俾不通。實不能容,以不能保我子孫黎民,亦曰殆哉!」唯仁人放流之,迸諸四夷,不與同中國,此謂唯仁人為能愛人,。見賢而不能舉,舉而不能先,命也;見不善而不能退,退而不能遠,過也。好人之所惡,惡人之所好,是謂拂人之性,災必逮夫身。是故君子有大道,必忠信以得之,驕泰以失之。

史書

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東觀漢記

[東漢] 60年-160年
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傳二

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下邳惠王衍

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1 下邳惠王... :
和帝賜恭詔曰:「皇帝問彭城王始夏無恙。蓋聞堯親九族,萬國協和,書典之所美也。下邳王被病沈滯之疾,昏亂不明,家用不寧,姬妾適庶,諸子分爭,紛紛至今。前太子卬頑凶失道,陷于大辟,是後諸子更相誣告,迄今適嗣未知所定,朕甚傷之。惟王與下邳王恩義至親,正此國嗣,非王而誰?禮重適庶之序,春秋之義大居正。孔子曰:『惟仁者能好人,能惡人。』貴仁者所好惡得其中也。太子國之儲嗣,可不慎歟!王其差次下邳諸子可為太子者上名,將及景風拜授印綬焉。」

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