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中國哲學書電子化計劃
譯文對照:[不顯示] [英文翻譯]
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檢索範圍: 先秦兩漢 檢索類型: 段落
條件1: 包含字詞"葉公" 符合次數:11.
條件2: 包含字詞"好龍" 符合次數:8.
共6段落。第1頁,共1頁。
檢索條件「葉公」在CTP辭典中有相關的項目。另外您還可以參考以下的檢索:[詳細說明]
葉公 : 即「葉公子高」: 名諸梁,字子高。 Lord Zi Gao of She若想要找出更多出處,可以包含具有相同指稱的詞語(葉公諸梁 葉公子高)

先秦兩漢

相關資源

儒家

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新序

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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雜事五

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137 雜事五:
子張見魯哀公,七日而哀公不禮,託僕夫而去曰:「臣聞君好士,故不遠千里之外,犯霜露,冒塵垢,百舍重趼,不敢休息以見君,七日而君不禮,君之好士也,有似子高之也,子高,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍,於是夫龍聞而下之,窺頭於牖,拖尾於堂,見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主,是也,好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士,不遠千里之外以見君,七日不禮,君非好士也,好夫似士而非士者也。《》曰:『中心藏之,何日忘之。』敢託而去。」

論衡

[東漢] 80年 王充著
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亂龍

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2 亂龍:
儒者或問曰:夫《易》言「雲從龍」者,謂真龍也,豈謂土哉?楚葉公好龍,墻壁槃盂皆畫龍。必以象類為若真是,則葉公之國常有雨也。《易》又曰「風從虎」,謂虎嘯而谷風至也。風之與虎,亦同氣類。設為土虎,置之谷中,風能至乎?夫土虎不能而致風,土龍安能而致雨?古者畜龍,乘車駕龍,故有豢龍氏、御龍氏。夏后之庭,二龍常在,季年夏衰,二龍低伏。真龍在地,猶無雲雨,況偽象乎?禮、畫雷樽象雷之形,雷樽不聞能致雷,土龍安能而動雨?頓牟掇芥,磁石引針,皆以其真是,不假他類。他類肖似,不能掇取者,何也?氣性異殊,不能相感動也。劉子駿掌雩祭,典土龍事,桓君山亦難以頓牟、磁石不能真是,何能掇針取芥?子駿窮無以應。子駿、漢朝智囊,筆墨淵海,窮無以應者,是事非議誤,不得道理實也。

10 亂龍:
葉公好龍,墻壁、盂樽皆畫龍象,真龍聞而下之。夫龍與雲雨同氣,故能感動,以類相從。葉公以為畫致真龍,今獨何以不能致雲雨?七也。

史書

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列女傳

[西漢 (公元前206年 - 9年)] 劉向著
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辯通

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齊孤逐女

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5 齊孤逐女:
其三日,王曰:「吾相其可易乎?」逐女對曰:「中才也,求之未可得也。如有過之者,何為不可也?今則未有。妾聞明王之用人也,推一而用之。故楚用虞邱子,而得孫叔敖;燕用郭隗,而得樂毅。大王誠能厲之,則此可用矣。」王曰:「吾用之柰何?」逐女對曰:「昔者齊桓公尊九九之人,而有道之士歸之。越王敬螳蜋之怒,而勇士死之。,而龍為暴下。物之所徵,固不須頃。」王曰:「善。」遂尊相,敬而事之,以逐女妻之。居三日,四方之士多歸於齊,而國以治。《》云:「既見君子,並坐鼓瑟。」此之謂也。

後漢書

[南北朝] 420年-445年
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列傳

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郎顗襄楷列傳下

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47 郎顗襄楷... :
臣又聞之,得主所好,自非正道,神為生虐。故周衰,諸侯以力征相尚,於是夏育、申休、宋萬、彭生、任鄙之徒生於其時。殷紂好色,妲己是出。葉公好龍,真龍游廷。今黃門常侍,天刑之人,陛下愛待,兼倍常寵,係嗣未兆,豈不為此?天官宦者星不在紫宮而在天市,明當給使主市里也。今乃反處常伯之位,實非天意。

崔駰列傳

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14 崔駰列傳:
元和中,肅宗始修古禮,巡狩方岳。駰上四巡頌以稱漢德,辭甚典美,文多故不載。帝雅好文章,自見駰頌後,帝嗟歎之,謂侍中竇憲曰:「卿寧知崔駰乎?」對曰:「班固數為臣說之,然未見也。」帝曰:「公愛班固而忽崔駰,此葉公好龍也。試請見之。」駰由此候憲。憲屣履迎門,笑謂駰曰:「亭伯,吾受詔交公,公何得薄哉?」遂揖入為上客。居無幾何,帝幸憲第,時駰適在憲所,帝聞而欲召見之。憲諫,以為不宜與白衣會。帝悟曰:「吾能令駰朝夕在傍,何必於此!」適欲官之,會帝崩。

共6段落。第1頁,共1頁。