| 中国哲学书电子化计划 | |
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| 检索范围: 先秦两汉 检索类型: 段落 |
| 条件1: 包含字词"女子" 符合次数：418. |
| 共354段落。第1页，共36页。 跳至页1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 36 |
《先秦两汉》 | 相关资源 |
《儒家》 | 相关资源 |
《论语》 | [春秋 - 战国] 公元前480年-公元前350年 | 提到《论语》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《阳货》 | 提到《阳货》的书籍 电子图书馆 |
| 25 | 阳货: | 子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。” |
《孟子》 | [战国] 公元前340年-公元前250年 | 提到《孟子》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《滕文公下》 | 电子图书馆 |
| 7 | 滕文公下: | 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” |
| 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” | ||
| 8 | 滕文公下: | 周霄问曰：“古之君子仕乎？” |
| 孟子曰：“仕。传曰：‘孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。’公明仪曰：‘古之人三月无君则吊。’” | ||
| “三月无君则吊，不以急乎？” | ||
| 曰：“士之失位也，犹诸侯之失国家也。礼曰：‘诸侯耕助，以供粢盛；夫人蚕缫，以为衣服。牺牲不成，粢盛不洁，衣服不备，不敢以祭。惟士无田，则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备，不敢以祭，则不敢以宴，亦不足吊乎？” | ||
| “出疆必载质，何也？” | ||
| 曰：“士之仕也，犹农夫之耕也，农夫岂为出疆舍其耒耜哉？” | ||
| 曰：“晋国亦仕国也，未尝闻仕如此其急。仕如此其急也，君子之难仕，何也？” | ||
| 曰：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。不待父母之命、媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。不由其道而往者，与钻穴隙之类也。” |
《礼记》 | [战国 (公元前475年 - 公元前221年)] | 提到《礼记》的书籍 电子图书馆 资料来源 相关资源 |
《曲礼上》 | 提到《曲礼上》的书籍 电子图书馆 |
| 39 | 曲礼上: | 女子许嫁，缨；非有大故，不入其门。姑姊妹女子子，已嫁而反，兄弟弗与同席而坐，弗与同器而食。父子不同席。 |
| 44 | 曲礼上: | 名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。男女异长。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。 |
《内则》 | 提到《内则》的书籍 电子图书馆 |
| 15 | 内则: | 男子入内，不啸不指，夜行以烛，无烛则止。女子出门，必拥蔽其面，夜行以烛，无烛则止。道路：男子由右，女子由左。 |
| 57 | 内则: | 礼，始于谨夫妇，为宫室，辨外内。男子居外，女子居内，深宫固门，阍寺守之。男不入，女不出。 |
| 60 | 内则: | 妻将生子，及月辰，居侧室，夫使人日再问之，作而自问之，妻不敢见，使姆衣服而对，至于子生，夫复使人日再问之，夫齐则不入侧室之门。子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。三日，始负子，男射女否。 |
| 81 | 内则: | 女子十年不出，姆教婉娩听从，执麻枲，治丝茧，织紝组紃，学女事以共衣服，观于祭祀，纳酒浆、笾豆、菹醢，礼相助奠。 |
《丧服小记》 | 提到《丧服小记》的书籍 电子图书馆 |
| 68 | 丧服小记: | 妇人不为主而杖者：姑在为夫杖，母为长子削杖。女子子在室为父母，其主丧者不杖，则子一人杖。 |
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