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| Scope: 佚文 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "慎而言也人且知女慎而行也人且隨女而有知見也人且匿女而無知見也人且意女女有知也人且臧女女無知也人且行女故曰惟無為可以規之" Matched:1. |
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《佚文》 | Books referencing 《佚文》 |
| 1 | 佚文: | 智均不相使，力均不相胜。意林二、太平御览四百三十二、绎史一百十一 |
| 2 | 佚文: |
百世有圣人犹随踵，千里有贤人是比肩。意林二、绎史一百十一 百世有圣人，犹随踵而生。太平御览四百一 千里有贤人，是比肩而立。太平御览四百二 千里有贤人，是比肩而立也。艺文类聚二十 |
| 3 | 佚文: | 君天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏。史记李斯传上二世书、长短经是非 |
| 4 | 佚文: | 天道无私，是以常正。天道常正，是以清明。北堂书钞一百四十九、艺文类聚一、太平御览二、事类赋注一、绎史一百十一 |
| 5 | 佚文: | 地道不作，是以常静。常静是以正方。举事为之，乃有恒常之静者，符信受令必行也。北堂书钞一百五十七、天中记七、绎史一百十一 |
| 6 | 佚文: | 君必有明法正义，若悬权衡以称轻重，所以一群臣也。北堂书钞四十三、艺文类聚五十四、文选颜延年应诏宴曲水诗注、邹阳上书吴王注、太平御览六百三十八、绎史一百十一 |
| 7 | 佚文: | 尧之治也，盖明法察令而已。圣君任法而不任智，任数而不任说。黄帝之治天下，置法而不变，使民安乐其法者也。艺文类聚五十四、太平御览六百三十八、说郛六译子随识、绎史一百十一 |
| 8 | 佚文: | 君之所以尊者，令。令之不行，是无君也，故明君慎令。北堂书钞四十五、艺文类聚五十四、绎史一百十一 |
| 9 | 佚文: | 昔七十九代之君，法制不一，号令不同，然而俱王天下，何也？必当国富而粟多也。艺文类聚五十四、太平御览六百三十八、绎史一百十一 |
| 10 | 佚文: | 四海之内，六合之间，曰：奚贵？土，食之本也。太平御览三十七、天中记七、绎史一百十一 |
| 11 | 佚文: | 款言无成。史记太史公自序索隐、六书故二十五 |
| 12 | 佚文: |
明君治国而晦，晦而行，行而止止。三寸之机1运而天下定，方寸之谋2正而天下治。故一言正而天下定，一言倚而天下靡。北堂书钞二十九、意林二、艺文类聚十九、太平御览三百九十、六百二十四、天中记二十六、绎史一百十一 1. 机 : Another version reads: "箧". 《意林二》“机”作“箧”。 |
| 13 | 佚文: | 上明见，人备之；其不明见，人惑之。其知见，人惑之；不知见，人匿之。其无欲见，人司之；其有欲见，人饵之。故曰：吾无从知之，惟无为可以规之。韩非子外储说右上 |
| 14 | 佚文: | 慎而言也，人且知女；慎而行也，人且随女。而有知见也，人且匿女；而无知见也，人且意女。女有知也，人且臧女；女无知也，人且行女。故曰：惟无为可以规之。韩非子外储说右上 |
| 15 | 佚文: | 独视者谓明，独听者谓聪。能独断者，故可以为天下主。韩非子外储说右上 |
| 16 | 佚文: | 失之数而求之信则疑矣。韩非子难三 |
| 17 | 佚文: | 治不逾官，虽知不言。韩非子难三 |
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