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| Scope: Shuo Wen Jie Zi Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "人" Matched:702. |
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《說文解字 - Shuo Wen Jie Zi》 | [Eastern Han] 100-121 Xu Shen | Books referencing 《說文解字》 Library Resources |
《卷一》 | Library Resources |
《序》 | Books referencing 《序》 Library Resources |
| 8 | 序: | 孝宣皇帝時，召通《倉頡》讀者，張敞從受之。涼州刺史杜業，沛人爰禮，講學大夫秦近，亦能言之。孝平皇帝時，徵禮等百餘人，令說文字未央廷中，以禮為小學元士。黃門侍郎揚雄，采以作《訓纂篇》。凡《倉頡》以下十四篇，凡五千三百四十字，群書所載，略存之矣。 |
| 9 | 序: | 及亡新居攝，使大司空甄豐等校文書之部。自以為應制作，頗改定古文。時有六書：一曰古文，孔子壁中書也。二曰奇字，即古文而異也。三曰篆書，即小篆。四曰左書，即秦隸書。秦始皇帝使下杜人程邈所作也。五曰繆篆，所以摹印也。六曰鳥蟲書，所以書幡信也。 |
| 11 | 序: | 而世人大共非訾，以為好奇者也，故詭更正文，鄉壁虛造不可知之書，變亂常行，以耀於世。諸生競逐說字，解經誼，稱秦之隸書為倉頡時書，云：「父子相傳，何得改易！」乃猥曰：「馬頭人為長，人持十為斗，虫者，屈中也。」廷尉說律，至以字斷法：「苛人受錢，苛之字止句也。」若此者甚眾，皆不合孔氏古文，謬於《史籀》。俗儒鄙夫，翫其所習，蔽所希聞。不見通學，未嘗睹字例之條。怪舊埶而善野言，以其所知為秘妙，究洞聖人之微恉。又見《倉頡篇》中「幼子承詔」，因曰：「古帝之所作也，其辭有神僊之術焉。」其迷誤不諭，豈不悖哉！ |
| 12 | 序: | 《書》曰：「予欲觀古人之象。」言必遵修舊文而不穿鑿。孔子曰：「吾猶及史之闕文，今亡矣夫。」蓋非其不知而不問。人用己私，是非無正，巧說邪辭，使天下學者疑。 |
| 13 | 序: | 蓋文字者，經藝之本，王政之始。前人所以垂後，後人所以識古。故曰：「本立而道生。」知天下之至賾而不可亂也。今敘篆文，合以古籀；博采通人，至於小大；信而有證，稽譔其說。將以理群類，解謬誤，曉學者，達神恉。分別部居，不相雜廁也。萬物咸睹，靡不兼載。厥誼不昭，爰明以喻。其稱《易》孟氏、《書》孔氏、《詩》毛氏、《禮》周官、《春秋》左氏、《論語》、《孝經》，皆古文也。其於所不知，蓋闕如也。 |
《卷二》 | Library Resources |
《一部》 | Library Resources |
| 5 | 一部: | 吏：治人者也。从一从史，史亦聲。 |
《示部》 | Books referencing 《示部》 Library Resources |
| 10 | 示部: | 示：天垂象，見吉凶，所以示人也。从𠄞。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時變。示，神事也。凡示之屬皆从示。 |
| 47 | 示部: | 祝：祭主贊詞者。从示从人口。一曰从兌省。《易》曰：「兌為口為巫。」。 |
| 53 | 示部: | 禳：磔禳祀，除癘殃也。古者燧人禜子所造。从示襄聲。 |
《三部》 | Library Resources |
| 77 | 三部: | 三：天地人之道也。从三數。凡三之屬皆从三。 |
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