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《脑》

脑:

《列异传》曰：陈仓有得异物，其形不类猪，不似羊，莫能名。以献秦穆公。道遇二童子，曰：“此名为蝹音衤奥。述，常在地下，食死人脑。若欲杀之，以柏烧其头。”

《礼仪部二十三》

《丧纪上》

丧纪上:

又《春官·巾车》曰：掌王之丧车五乘：木车，蒲蔽、犬衤冥、尾櫜，疏饰，小服皆疏；木车，不漆者也。郑司农云：蒲蔽车谓裸兰车，以蒲为蔽也。天子丧服之车也。汉仪亦然。犬衤冥，以犬皮为覆笭也。故书疏为揟。杜子春读揟为沙。玄谓蔽车旁御风尘者也。犬，白犬皮也。既以皮为覆笭，又以其尾为戈戟之弢，粗布饰二物之侧为缘也。若今摄菔也。服读为箙，刀剑短兵衣也。此始遭丧所乘也。为君之道尚微，备奸臣也。《书》曰：以虎贲百人迎子钊。亦为备焉。素车、棼蔽、犬衤冥，素饰，小服皆素；素车以白土垩车也。棼读为薠。薠，麻也。以麻为蔽也。其衤冥，缯为缘。此卒哭所乘也。为君之道益著，在车可以去戈戟也。藻车、藻蔽、鹿浅衤冥，革饰；故书藻为𡑿。杜子春云：𡑿读为华藻之藻，直谓华藻也。玄谓藻水草名，苍色也。以苍土垩车，以苍缯为蔽，鹿夏皮为覆笭也。又以所治去毛者缘之。此既练所乘之车也。駹车、萑蔽、然衤冥、髤饰；駀车边侧有漆饰也。雀，细苇席也。以为蔽者，漆则成藩，即吉也。然，果然也。髹，赤多黑少之色韦也。此大祥所乘之车也。漆车，藩蔽、犴衤冥，雀饰。漆车，墨车也。藩，今时小车藩也。漆席以为蔽。犴，胡犬也。雀，黑多赤少之色韦也。此禫所乘之车也。大丧，饰遣车，遂廞之行之。谓陈驾之。及葬，执盖从车持旌。随柩路持盖与旌。及墓，呼启关陈车。小丧，共柩路，与其饰。柩路载柩车饰柩饰。

《乐部五》

《四夷乐》

11 Jump to dictionary Show parallel passages	四夷乐:	《唐书·乐志》曰：《安乐》，后周武帝平齐所作也。行列多方正，象城郭，周代谓之城舞者。八十人刻木为面，狗喙兽耳，以金饰之，垂线为发，画衤奥皮帽，舞蹈姿制，犹作羌胡状。
13 Jump to dictionary Show parallel passages	四夷乐:	《唐会要》曰：《南诏乐》，贞元十六年正月南诏异牟等作《奉圣乐》舞，因西川押云南八国使韦皋以进，时御麟德殿以阅之。又曰：《高昌乐》，西魏与高昌通，始有此乐。至隋开皇六年，来献圣明乐曲。至太宗朝，伐其国，尽得其乐。事见七部伎门也。又曰：扶南、天竺二国乐，隋代全用《天竺》列于乐部，不用《扶南》。因炀帝平林邑国，获扶南工人及其匏琴，朴陋不可用，但以天竺乐转写其声。又曰：《龟兹乐》，自吕光破龟兹，得其声，吕氏云，其乐分散。至后魏有中原，复获之。至隋有《西国龟兹》之号，凡三部。开元中，大盛于时。曹婆罗门者，累代相承传其业，至孙妙达，尤为北齐文宣爱之，每弹常自击胡鼓和之。及周武帝聘突厥女为后，西域诸国皆来媵，遂荐有《龟兹》、《疏勒》、《康国》、《安国》之乐。又曰：《百济》，贞观中灭二国，尽得其乐。至天后时，《高丽》里裉二十五曲。贞元末，惟能习一曲，衣服亦渐变其土风矣。其百济至中宗时，工人死散。开元中，歧王⺮轨为太常卿，复奏置焉。又曰：《疏勒》乐，工人皂丝布头巾，白丝布袍锦衿襟，白丝布裤，舞二人，白衤奥锦袖，赤皮靴、赤皮带。里衩竖箜篌、琵琶、五弦琵琶、横笛、箫、觱篥、答腊鼓、腰鼓、鸡楼鼓。《康国》乐，工人皂丝布头巾，绯布袍锦，领舞二人，绯衤奥锦袖，绿绫凌浑裆裤，赤皮鞾，白裤帑，舞急转如风，俗谓之《胡旋》。《乞寒》者，本西国外蕃之乐也。神龙二年三月，并州清源县尉吕无泰上疏曰：“臣谨按《洪范·八政》曰‘谋时寒’，若能谋事，则时寒顺之，何必祼露形体浇灌衢路，鼓舞跳跃而索寒也。《礼》曰：‘立秋之月行夏令，寒暑不节，阴阳不调，政令之失也。’休咎之应，君臣之感也，理均影响，可不戒哉！”至景云二年，左拾遗朝曰：“《宗谏传》曰：‘辛有适伊川，见被发于野祭者，曰不及百年，此其戎乎！其礼先亡矣。’后秦晋迁陆浑之蕊褛伊川，以其中国之人习戎狄之事。一言以贯百代，可知今之乞寒滥觞胡俗。伏愿三思，筹其所。”至先天二年十月，中书令张说谏曰：“韩宣适鲁，见周礼而叹；孔子会齐，数倡优之罪。列国如此，况天朝乎？今外国请和，选使朝谒，所望接以礼乐，示以兵威。虽曰戎狄不可轻易，焉知无驹支之辩，由余之贤哉？且乞寒泼胡，未闻典故；祼体跳足，盛德何观？挥水投泥，失容斯甚；法殊鲁礼，袭比齐优；恐非干羽柔远之义，樽俎折冲之道。愿择刍言，特罢此戏。”至开元元年十二月，敕腊月乞塞外蕃所出，渐浸成俗，因循已久，自今已后，无问蕃汉，即宜禁断。

《乐部十二》

《舞》

舞:

《礼记》曰：治民劳者，其舞行缀远。治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德。民劳则德薄，酂相去远，舞人少也。民逸则德盛，酂相去近，舞人多也。
又曰：天子宫悬四面，舞行八佾。诸侯轩悬三面，舞行六佾。大夫判悬二面，舞行四佾。士特悬一面，舞行二佾。
又曰：季夏六月，以禘礼祀周公于太庙，朱干玉戚，冕而舞大武，皮弁素积，衤昜而舞大夏。
又曰：夫乐者，象成者也。象成功而为乐者也。总干而山立，总持干楯，山立不动也。武王之事也。发扬蹈厉，太公之志也。志在鹰扬。武乱皆坐，周召之治也。武乱，武之理也。皆坐，以象其人舞事。且夫武始而北出，象观兵盟津时也。再成而灭商，成犹奏也。再奏象克殷时。三成而南，诛纣已而南也。四成而南国是疆，有南国疆界也。五成而分周公左、召公右，分陜东西而理。六成而复缀以崇。六奏象兵还振旅也。复缀，反位止也。崇，充也。凡六奏以充武乐。天子夹振之而四伐，盛威于中国也。夹振之者，王将夹舞者，振木铎以为节也。武舞，战也。象四伐者，伐四方也。每奏四伐，一击一刺为一伐。

《服章部六》

《衣》

衣:

《尔雅》曰：衣裗音旒谓之衤皃。音霓，衣褄也。齐人谓之褗。或曰：袿衣之饰也。黼领谓之襮。绣刺黼文以褗领也。襮音博。缘谓之纯。衣绿饰也。袕谓之褮。衣开孔也。袕音穴。褮音褮。衣皆谓之襟。交领。衱居业切谓之裾衣后据也。衿谓之袸。辞见切，衣小带也。佩衿谓之褑。佩玉之带上属。执衽谓之结。持衣上笈。衱衽谓之襭々。音木颉，极衣上笈于带。衣蔽前谓之襜。今蔽膝也。妇人之祎谓之缡緌也。即今之香缨也。祎邪交络带系于体，因名为祎。緌，系也。裳削幅谓之纀。蒲木切。削煞其幅深衣衣裳。

《四夷部五·东夷五》

《肃慎》