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中国哲学书电子化计划
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检索范围: 隋唐 检索类型: 段落
条件1: 包含字词"姜" 符合次数:202.
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隋唐

群书治要

[唐] 631年 电子图书馆

卷三

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毛诗

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小雅

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59 小雅:
白华,周人刺幽后也。幽王娶申女以为后,又得褒姒而黜申后,故下国化之,以妾为妻,以孽代宗,而王弗能治。申,姓之国,孽,支庶也。宗,适子也。王不能治,己不正故也。

大雅

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6 大雅:
思齐大任,文王之母,思媚周,京室之妇,齐,庄也。媚,爱也。周,大,京室,王室也。常思庄敬者太任也。乃为文王之母,又常思爱大之配大王之礼,以为京室之妇,言其德行纯备,以生圣子。大姒嗣徽音,则百斯男,大姒,文王之妃也。大姒十子,衆妾则宜百子也。徽,美也。嗣大任之美音,谓续行其善教令。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。刑,法也。寡妻,寡有之妻,言贤也。御,治也。文王以礼法接待其妻,至于其宗族,以此又能为政治于家邦。

卷六

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春秋左氏传下

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哀公

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7 哀公:
二十四年,公子荆之母嬖,荆哀公庶子,将以为夫人,使宗人舋夏献其礼宗人,礼官。对曰:无之。公怒曰:汝为宗司,立夫人,国之大礼也。何故无之。对曰:周公及武公娶于薛武公敖也。孝,惠娶于商孝公称惠公弗皇也。商,宋,自桓以下娶于齐桓公始娶文,此礼也则有,若以妾为夫人,则固无其礼也。公卒立之,而以荆为太子,国人始恶之恶公也

卷二十一

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后汉书一

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皇后纪序

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1 皇后纪序:
夏殷以上,后妃之制,其文略矣。周礼王者立后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一女御,以备内职焉。后正位宫闱,同体天王,夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德,世妇主知丧祭宾客,女御序于王之燕寝,颁官分务,各有典司,女史彤管记功书过,居有保阿之训,动有环佩之响,进贤才以辅佐君子,哀窈窕而不淫其色,所以能述宣阴化,修成内则,闺房肃雍,险谒不行者也。故康王晚朝,关雎作讽,宣后晏起,氏请愆,及周室东迁,礼序凋缺,诸侯僭纵,轨制无章,齐桓有如夫人者六人,晋献升戎女为元妃,终于五子作乱,冢嗣遘屯,爰逮战国,风宪愈薄,适情任欲,颠倒衣裳,以至破国亡身,不可胜数,斯固轻礼弛防,先色后德者也。

卷二十五

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魏志上

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后妃传

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31 后妃传:
今外有公卿将校,总统诸署,内有侍中尚书,综理万机,司隶校尉,督察京辇,御史中丞,董摄宫殿,皆高选贤才,以充其职,申明科诏,以督其违,若此诸贤犹不足任,校事小吏,益不可信,若此诸贤各思尽忠,校事区区,亦复无益,若更高选国士,以为校事,则是中丞司隶,重增一官,若如旧选,尹模之奸,今复发矣。进退推算,无所用之,昔桑弘羊为汉求利,卜式以为独烹弘羊天乃可雨,若使政治得失,必感天地,臣恐水旱之灾,未必非校事之由也。曹恭公远君子,近小人,国风托以为刺,衞献公舍大臣与小臣谋,定谓之有罪,纵令校事有益于国,以礼义言之,尚伤大臣之心,况奸回暴露,而复不罢,是衮阙不补,迷而不反也。于是遂罢校事。

卷二十六

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魏志下

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37 传:
锺会,字士季,颍川人也。司马文王欲图蜀,以会为镇西将军,从骆谷入,维等悉降会,诏以会为司徒,会内有异志,因邓艾承制专事,密白艾有反状。世语曰:会善效人书,于剑阁,要艾章表白事,皆易其言,令辞指悖傲,多自矜伐也。于是槛车徵艾,艾既禽而会独统大衆,威震西土,自谓功名盖世,不可复为人下,遂谋反,诸军兵杀会。汉晋春秋曰:文王闻锺会功曹向雄之收葬会也。召而责之曰:往王经之死,卿哭于东市而我不问也。今锺会躬为叛逆,而又辄收葬,若复相容,其如王法何。雄曰:昔先王掩骸埋胔,仁流朽骨,当时岂先卜其功罪而后收葬哉。今王诛既加,于法已备,雄感义收葬,教亦无阙,法立于上,教弘于下,以此训物,雄曰可矣。何必使雄背死违生以立于时,殿下雠对枯骨,损损作捐之中野,百岁之后,为臧获所笑,岂仁贤所掩哉。王悦之,与宴谈而遣之。习凿齿曰:向伯茂可谓勇于蹈义也。哭王经而哀感市人,葬锺会而义动明主,彼皆忠烈奋劲,知死而往,非存生也。寻其奉死之心,可以见事生之情,览其忠贞之节,足以愧背义之士矣。王加礼而遣,可谓明达矣。

卷三十

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晋书下

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33 传:
江统字应元,陈留人也。除华华作山阴令,时关陇屡为氐,羌所扰,牧守沦没,黎庶涂炭,孟观西讨生禽齐万年,羣氐死散,统深惟四夷乱华,宜杜其萌,乃作徙戎论。其辞曰:夫蛮夷戎狄,谓之四海,九服之制,地在要荒,春秋之义,内诸夏而外夷狄,以其言语不通,法俗诡异,或居绝域之外,山河之表,与中国壤断土隔,不相侵涉,赋役不及,正朔不加,其性气贪婪,凶悍不仁,四夷之中,戎狄为甚,弱则畏服,强则侵叛,虽有贤圣之世,大德之君,咸未能以道化率导,而以恩德柔怀也。当其强也。以殷之高宗而惫于鬼方,有周文王而患昆夷,猃狁,高祖困于白登,孝文军于霸上,及其弱也。周公来九译之贡,中宗纳单于之朝,以元,成之微,而犹四夷宾服,此其已然之效也。故匈奴求守边塞,而侯应陈其不可,单于屈膝未央,望之议以不臣,是以有道之君牧夷狄也。唯以待之有备,御之有常,虽稽颡执贽,而边城不弛固守,为寇贼强暴,而兵甲不加远征,期令境内获安,疆场不侵而已,及至周室失统,诸侯专征,以大兼小,转相残灭,封疆不固,而利害异心,戎狄乘间,得入中国,或招诱安抚,以为己用,故申缯之祸,颠覆宗周,襄公要秦,遽兴戎,义渠大荔,居秦,晋之域,陆浑,阴戎,据伊,洛之间,搜瞒之属,侵入齐,宋,陵虐邢,衞,南夷与北夷交侵,中国不绝若綫,始皇之并天下也。南兼百越,北走匈奴,当时中国无复四夷矣。

卷四十四

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潜夫论

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1 潜夫论:
天地之所贵者人也。圣人之所尚者义也。德义之所成者智也。明智之所求者学问也。虽有至圣,不生而智,虽有至材,不生而能。故志曰:黄帝师风后,颛顼师老彭,帝喾师祝融,尧师务成,舜师纪后,禹师黑本书黑作墨如,汤师伊尹,文、武师尚,周公师庶秀,孔子师老聃,夫此十一君者,皆上圣也。由待学问,其智乃博,其德乃硕,而况于凡人乎。是故工欲善其事,必先利其器,士欲宣其义,必先读其书。易曰:君子以多志前言往行,以畜其德,是以人之有学也。犹物之有治也。故夏后之璜,楚和之璧,不琢不错,不离砾石,夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也。乃山野之木,蚕茧之丝耳,使巧倕加绳墨,而制之以斤斧,女工加五色,而制之以机杼,则皆成宗庙之器,黼黻之章,可羞于鬼神,可御于王公,而况君子敦贞之质,察敏之才,摄之以良朋,教之以明师,文之以礼乐,导之以诗书,幽赞之以周易,明之以春秋,其有不济乎。

艺文类聚

[唐] 624年 电子图书馆

卷六

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州部

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徐州

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3 徐州:
【箴】《汉杨雄徐州箴》曰:海岱伊淮,东海是渚,豫州之土,邑于蕃宇,大野既猪,有羽有蒙,孤桐蠙珠,泗沂攸同,降周任,镇于琅瑘,氏绝苗,田氏攸都,事犹细微,不虑不图,祸如丘山,本在萌牙,牧臣司徐,敢告仆夫。

卷八

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水部上

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江水

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4 江水:
《列女传》曰:楚昭王贞,齐女也。昭王出游,留夫人渐台,江水大至,使使者迎夫人,忘持符,夫人不肯出,使者还取符,未及,台已坏,流水而死。事具人部贤妇人篇。
又曰:广汉诗妻,事姑至孝,姑好饮江水,水去家七里,妻常鸡鸣泝流而汲,而风雪,不时得水,诗责遣之,妻寄邻家,纺绩给与,诗闻追还,舍侧立有涌泉出,味如江水。

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