| | 王琦: |
唐王琦，太原人也”居荥阳，自童孺不茹荤血。大历初，为衢州司户，性好常持诵观音经。自少及长，数患重病，其于念诵，无不差愈。念诵之时，必有异类谲诡之状，来相触恼，以琦心正不能干。初琦年九岁时，患病五六日，因不能言。忽闻门外一人呼名云：“我来追汝。因便随去。行五十里许，至一府舍，舍中官长大惊云：“何以误将此小儿来。即宜遣还。”旁人云：“凡召人来，不合放去，当合作使，方可去尔。”官云：“有狗合死。”令琦取狗，诉幼小，不任独行。官令与使者同去。中路，使者授一丸与琦，状如球子，令琦击狗家门。狗出，乃以掷之，狗吞丸立死。官云：“使毕可还。”后又遇病，忽觉四支内有八十二人，眉眼口鼻，各有所守。其在臂脚内者。往来攻其血肉，每至腕节之间，必有相冲击，病闷不可忍。琦问汝辈欲杀我耶。答云：“为君理病，何杀之有。琦言：“若理病，当致盛馔哺尔。鬼等大喜呌肉中。翌日为设食，食毕皆去，所病亦愈。琦先畜一净刀子。长尺馀。每念诵即持之。及患天行。恒置刀牀头。以自卫护。后疾甚，暗中乃力起，念观世音菩萨。暗忽如昼，见刀刃向上，有僧来，与琦偶坐，问琦此是何刀。琦云：“是杀魔刀。僧遂奄灭。俄有铁锤空中下，击刀。累击二百馀下。锤悉破碎，而刀不损。又见大铁鍱水罐可受二百馀石。覆向下，有二大人执杵旁，问琦：“君识此否。琦答云：“不识。”人云。此铁鍱狱也。琦云：“正要此狱禁魔鬼。”言毕并灭。又见牀舁珍馔。可百牀。从门而出。又见数百人，皆炫服，列在宅中，因见其亡父，手持一刀，怒云：“无屋处汝。其人一时溃散，顷之疾愈。乾元中，在江陵，又疾笃，复至心念观音。遥见数百鬼，乘船而至，远来饥饿，就琦求食。遂令家人造食，施于庭中，群鬼列坐。琦口中有二鬼跃出，就坐食讫，初云未了。琦云：“非要衣耶。鬼言正尔。乃令家人造纸衣数十对，又为绯绿等衫，庭中焚之，鬼著而散，疾亦寻愈。永泰中，又病笃，乃于灯下，澄心诵多心经。忽有一声如鸟飞。从坐处肉中寖淫向上。因尔口呿不得合，心念此必有魔相恼，乃益澄定，须臾如故。复见牀前死尸胮胀。有虵大如瓮。兼诸鬼，多是先识死人，撩乱烁己。琦闭目，至心诵经二十四遍，寂然而灭。至三十九遍，懈而获寐，翌日复愈。又其妻李氏，曾遇疾疫疠。琦灯下至心为诵多心经，得四五句。忽见灯下有三人头，中间一头，是李氏近死之婢。便闻李氏口中作噫声，因自扶坐，李瞪目不能言，但以手指东西及上下，状如见物。琦令奴以长刀，随李所指斩之，久乃寤云：“王三郎耶。”盖以弟呼琦。琦问所指云何，李云：“见窗中一人，鼻长数尺。复见牀前二物。状如骆驼；又见屋上悉张朱帘幕，皆被奴刀斫获断破，一时消散。琦却诵经四十九遍，李氏寻愈也。出《广异记》 |
