| | 贞白先生: |
贞白先生陶君。讳弘景，字通明，吴荆州牧浚七世孙，丹阳人也。母初娠，梦青龙出怀，并二天人降，手执香炉。觉语左右，言当孕男子，非凡人，多恐无后。及生，标异，幼而聪识，长而博达，因读《神仙传》，有乘云驭龙之志。年十七，与江斅、褚炫、刘俊。为宋朝升明四友。仕齐，历诸王侍读。年二十馀。稍服食。后就与世观主孙先生咨禀经法。精行道要。殆通幽洞微。传转原作传。据《云笈七签》一○七《李渤贞白先生传》改。奉朝请，乃拜表解职。答诏优叹，赐与甚厚。公卿祖之于征虏亭，供帐甚盛，咸云：宋齐已来，未有斯事。遂入茅山，又得杨许真书。遂登岩告静。自称华阳隐居。书疏亦以此代姓名。至明帝帝原作年。据《云笈七签》改。时，议欲迎往蒋山，恳辞得止。然勑命饷赉。恒为繁极。乃造三层楼栖止，身居其上，弟子居中，接宾于下。令一小竪传度而已。潜光隐耀，内修秘密，深诚所诣。远属灵人，可谓感而遂通矣。身长七尺八寸，为性圆通谦谨，心如明镜，遇物便了。深慕张良之为人，率性轻虚，飘飘然颇有云间兴。其所通者，皆得于心，非傍识所能及。长于诠正谬伪。地理历算，文不空发，成即为体。造浑天仪，转之，与天相会。其撰真诰隐诀，注老子等书。二百馀卷。至永元。三年，深藏向晦。及梁武帝革命，议国号未定，先生乃引诸谶记，定梁应运之符。又择交禅日，灵验昭著。勑使入山。宣旨酬谢。帝既早与之交游，自此后动静必报。先生既得秘旨妙诀，以为神丹可成，恒苦无药，帝给之。又手敕咨迓，先生因画二牛：一散放于水间；一著金笼，一人执绳，以杖驱之。帝笑曰：“此人无所不作。欲効曳尾龟。岂可致邪。”其时每有大事，无不已前陈奏。时人谓之山中宰相。以大同初，献二刀。一名善胜。一名成胜。为佳宝。梁武初未知道教，先生渐悟之，后诣张天师道裕，建立玄坛三百所，皆先生之资也。梁梁下原有武字。按《金楼子》乃元帝所撰，据《云笈七签》删。帝《金楼子》云。予于隐士重陶贞白。士大夫重周弘正。其于义理，精博无穷，亦一时名士也。”先生尝作诗云：“夷甫任散诞，平叔坐谭空。不信昭阳殿，化作单于宫。”其时人皆谈空理，不习武事，侯景之难，亦如所言。先生以大同二年丙辰岁三月壬寅朔十二日癸丑告化，时年八十一，颜色不变，屈伸如常，室中香气，积日不散。以其月十四日，窆于雷平山，同轩辕之葬衣冠。如子乔之藏劒舄。比于兹日，可得符焉。诏追赠中散大夫。諡贞白先生。仍勑舍人监护。马枢《得道传》云：“受蓬莱都水监，弟子数百人。有先得道者，唯王远知、陆逸冲、桓清远，嗣先生之德焉。”唐天宝元年，追赠金紫光禄大夫太保。梁郡。陵王萧纶为碑铭焉。出《神仙感遇传》。 |
