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中國哲學書電子化計劃

《陳子昂》

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1 陳子昂:
陳子昂,蜀射洪人,十年居京師,不為人知。時東巿有賣胡琴者。其價百萬。日有豪貴傳視,無辨者。子昂突出於衆。謂左右,可輦千緡市之。衆咸驚問曰。何用之。答曰。余善此樂。或有好事者曰。可得一聞乎。答曰。余居宣陽里,指其第處,並具有酒,明日專候。不唯衆君子榮顧。且各宜邀召聞名者齊赴,乃幸遇也。來晨。集者凡百餘人。皆當時重譽之士。子昂大張讌席,具珍羞。食畢,起捧胡琴,當前語曰。蜀人陳子昂有文百軸,馳走京轂,碌碌塵土,不為人所知。此樂賤工之役,豈愚留心哉。遂舉而棄之。舁文軸兩案,遍贈會者。會既散,一日之內,聲華溢都。時武攸宜為建安王,辟為記室。後拜拾遺。歸覲。為段"段"原作"假",據新舊唐書《陳子昂傳》改。簡所害。出《獨異志》

2 陳子昂:
王維右丞年未弱冠,文章得名。性閑音律,妙能琵琶。遊歷諸貴之間,尤為岐王之所眷重。時進士張九臯聲稱籍甚。客有出入公主之門者,為其地,公主以詞牒京兆試官。令以九臯為解頭。維方將應舉,言於岐王。仍求庇借。岐王曰。貴主「主」原作「生」,據明鈔本改。之強。不可力爭。吾為子畫焉。子之舊詩清越者可錄十篇,琵琶新聲之怨切者可度一曲,後五日至吾。維即依命,如期而至。岐王謂曰:子以文士請謁貴主,何門可見哉。子能如吾之教乎。維曰。謹奉命。岐王乃出錦繡衣服,鮮華奇異,遣維衣之,仍令齎琵琶,同至公主之第。岐王入曰。承貴主出內。故攜酒樂奉醼。即令張筵。諸伶旅進。維妙年潔白,風姿都美,立於行,公主顧之,謂岐王曰。斯何人哉。答曰。知音者也。即令獨奉新曲,聲調哀切,滿坐動容。公主自詢曰。此曲何名。維起曰。號鬱輪袍。公主大奇之。岐王因曰:此生非止音律,至於詞學,無出其右。公主尤異之。則曰。子有所為文乎。維則出獻懷中詩卷呈公主。公主既讀,驚駭曰。此皆兒所誦習,常謂古人佳作,乃子之為乎。因令更衣,昇之客右。維風流蘊藉,語言諧戲,大為諸貴之欽矚。岐王因曰。若令京兆府今年得此生為解頭,誠為國華矣。公主乃曰。何不遣其應舉。岐王曰:此生不得首薦,義不就試。然已承貴主論託張九臯矣。公主笑曰。何預兒事,本為他人所託。顧謂維曰。子誠取,當為子力致焉。維起謙謝。公主則召試官至第,遣宮婢傳教,維遂作解頭,而一舉登第矣。及為太樂丞,為伶人舞黃師子,坐出官。黃師子者者。非一人不舞也。天寶末,祿山初陷西京,維及鄭虔、張通等,皆處賊庭。洎尅復。俱囚於宣楊里楊國忠舊宅。崔圓因召於私第,令畫數壁。當時皆以圓勳貴無二,望其救解,故運思精巧,頗絕其能。"能"原作"皆",據明鈔本改。後由此事,皆從寬典;至於貶黜,亦獲善地。今崇義里竇丞相易直私第,即圓舊宅也,畫尚在焉。維累為給事中。祿山授以偽官。及賊平,凡縉為北都副留守,請以己官爵贖之,由是免死。累為尚書右丞。於藍田置別業,留心釋典焉。出《集異記》

URN: ctp:taiping-guangji/180/chenziang