| 僧契虛: |
有僧契虛者,本姑臧李氏子。其父為御史於玄宗時。契虛自孩提好浮圖氏法。年二十。髠髮衣褐。居長安佛寺中。及祿山破潼關,玄宗西幸蜀門,契虛遁入太白山,採柏葉而食之,自是絕粒。嘗一日,有道士喬君,貌清瘦,鬚鬢盡白,來詣契虛,謂契虛曰:「師神骨甚孤秀,後當遨遊仙都中矣。」契虛曰:「吾塵俗之人,安能詣仙都乎。喬君曰:「仙都甚近,師可力去也。」契虛因請喬君導其徑。喬君曰:「師可備食於商山逆旅中,遇捀子。,即犒於商山而餽焉。或有問師所詣者。但言願遊稚川,當有捀子導師而去矣。」契虛聞其言,喜且甚。及祿山敗,上自蜀門還長安,天下無事。契虛即徃商山。舍逆旅中。備甘潔,以伺捀子而餽焉。僅數月。遇捀子百餘。俱食畢而去。契虛意稍怠,且謂喬君見欺,將歸長安,既治裝。是夕,一捀子年甚少,謂契虛曰:「吾師安所詣乎。契虛曰:「吾願遊稚川有年矣。」捀子驚曰:「稚川仙府也,吾師安得而至乎。」契虛對曰:「吾始自孩提好神仙,常遇至人,勸我遊稚川,路幾何耳。捀子曰:「稚川甚近。師真能偕我而去乎。契虛曰:「誠能遊稚川,死不悔。」於是捀子與契虛俱至藍田上,治具。其夕即登玉山。涉危險。逾巖巘。且八十里,至一洞,水出洞中。捀子與契虛共挈石填洞口,以壅其流。三日,洞水方絕。二人俱入洞中,昏晦不可辨。見一門在數十里外,遂望門而去。既出洞外,風日恬煦,山水清麗,真神仙都也。又行百餘里。登一高山。其山攢峯迥拔。石徑危峻。契虛眩惑不敢登。捀子曰:「仙都且近,何為彷徨耶。」即挈手而去。既至山頂,其上坦平。下視川原,邈然不可見矣。又行百餘里。入一洞中。及出,見積水無窮,水中有石徑。橫尺餘。縱且百里餘。捀子引契虛躡石逕而去。至山下,前有巨木,煙影繁茂,高數千尋。捀子登木長嘯久之。忽有秋風起於林杪。俄見巨繩系一行槖。自山頂而縋。捀子命契虛瞑目坐槖中。僅半日。捀子曰。師可窹而視矣。契虛既望,已在山頂,見有城邑宮闕,璣玉交映,在雲物之外。捀子指語:「此稚川也。」於是相與詣其所。見仙童百輩,羅列前後。有一仙人謂捀子曰:「此僧何為者。豈非人間人乎。」捀子曰:「此僧常願遊稚川,故挈而至此。」已而至一殿上,有具簪冕者,貌甚偉,憑玉几而坐。侍衛環列,呵禁極嚴。捀子命契虛謁拜,且曰。此稚川真君也。契虛拜,真君召契虛上,訊曰:「爾絕三彭之仇乎。不能對。真君曰:「真不可留於此。」因命捀子登翠霞亭。其亭亘空,居檻雲矗。見一人袒而瞬目,髮長數十尺,凝膩黯黑,洞瑩心目。捀子謂契虛曰:「爾可謁而拜。」契虛既拜。且問此人為誰。何瞬目乎。捀子曰:「此人楊外郎也。外郎隋氏宗室,為外郎於南宮。屬隋末,天下分磔,兵甲大擾,因避地居山,今已得道。此非瞬目。乃徹視也。夫徹視者,寓目於人世耳。」契虛曰。請窹其目可乎。捀子即面請外郎。忽窹而四視。其光益著,若日月之照。契虛悸然背汗,毛髮盡勁。又見一人臥石壁之下。捀子曰:「此人姓乙,支潤其名,亦人間之人,得道而至此。」已而捀子引契虛歸,其道途皆前時之涉歷。契虛因問捀子曰。吾向者謁見真君。真君問我三彭之仇。我不能對。曰:「彭者三尸之姓,常居人中,伺察其罪。每至庚申日,籍於上帝。故學仙者當先絕其三尸,如是則神仙可得;不然,雖苦其心無補也。」契虛悟其事,自是而歸,因廬於太白山,絕粒吸氣,未嘗以稚川之事語於人。貞元中,徙居華山下,有滎陽鄭紳、與吳興沈聿,俱自長安東出關,行至華山下,會天暮大雨,二人遂止。契虛以絕粒故,不致庖爨。鄭君異其不食,而骨狀豐秀,因徵其實。契虛乃以稚川之事告於鄭。鄭好奇者,既聞其事,且歎且驚。及自關東回,重至契虛舍,其契虛已遁去,竟不知所在。鄭君常傳其事,謂之《稚川記》。出《宣室志》 |