| | 张生: |
进士张生，善鼓琴，好读孟轲书。下第游蒲关。入舜城。日将暮，乃排闼耸辔争进，因而马蹶。顷之马毙。生无所投足。遂诣庙吏，求止一夕。吏指檐庑下曰。舍此无所诣矣。遂止。初夜方寝。见绛衣者二人。前言曰。帝召书生。生遽往，帝问曰。业何道艺之人。生对曰。臣儒家子，常习孔孟书。帝曰。孔圣人也，朕知久矣。孟是何人。得与孔同科而语。生曰。孟亦传圣人意也。祖尚仁义，设礼乐而施教化。帝曰。著书乎。生曰。著书七千二百章，盖与孔门之徒难疑答问，及鲁论齐论。俱善言也。帝曰。记其文乎。曰。非独晓其文，抑亦深其义。帝乃令生朗念，倾耳听之。念《万章问》。舜往于田，号泣于旻天。何为其号泣也。《孟子》曰。怨慕也。万章问曰。父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。然则舜怨乎。答曰。长息问于公明高曰，舜往于田，则吾得闻命矣。号泣于旻天，怨于父母，则吾不知也。帝止生之词，怃然叹曰。盖有不知而作之者，亦此之谓矣。朕舍天下千八百二十载，暴秦窃位，毒痛四海，焚我典籍，泯我帝图，蒙蔽群言，逞恣私欲。百代之后，经史差谬。辞意相及，邻于诙谐。常闻賛唐尧之美曰。垂衣裳而天下理。盖明无事也。然则平章百姓，协和万邦，至于滔天怀山襄陵。下民其咨，夫如是则与垂衣之义乖矣。亦闻賛朕之美曰。无为而治。乃载于典则云。宾四门，齐七政，类上帝，禋六宗，望山川。徧群神。流共工。放驩兜。殛鲧，窜三苗。夫如是与无为之道远矣。今又闻号泣于旻天。怨慕也，非朕之所行。夫莫之为而为之者天也。莫之致而致之者命也。朕泣者，怨己之命，不合于父母，而诉于旻天也。何万章之问，孟轲不知其对。传圣人之意，岂宜如是乎。嗟不能已，久之谓生曰。学琴乎。曰。嗜之而不善。帝乃顾左右取琴，曰。不闻鼓五弦，歌《南风》，奚足以光其归路。乃抚琴以歌之曰。南风薰薰兮草芊芊，妙有之音兮归清弦。荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全。薰薰兮思何传。歌讫。鼓琴为南风弄。音韵清畅。爽朗心骨，生因发言曰。妙哉。乃遂惊悟。出《纂异记》。 |
