| | 王屋薪者: |
王屋山有老僧。常獨居一茅菴。朝夕持念，唯採藥苗及松實食之。每食後，恒必自尋溪澗以澡浴。數年在山中，人稍知之。忽一日，有道士衣敝衣，堅求老僧一宵宿止。老僧性僻，復惡其塵雜甚，不允。道士再三言曰。佛與道不相疎。混沌已來，方知有佛。師今佛弟子，我今道弟子，何不見容一宵，陪清論耳。老僧曰。我佛弟子也，故不知有道之可比佛也。道士曰。夫道者。居億刼之前。而能生天生人生萬物，使有天地，有人，有萬物，則我之道也。億刼之前。人皆知而尊之，而師今不知，即非人也。老僧曰。我佛恒河沙刼。皆獨稱世尊。大庇衆生。恩普天地，又豈聞道能爭衡。我且述釋迦佛世尊，是國王之子。其始也。捨王位，入雪山。乘曩刼之功。證當今之果。天上天下。惟我獨尊。故使外道邪魔，悉皆降伏。至於今日。就不聞之。爾之老君，是誰之子。何處修行。教跡之間，未聞有益，豈得與我佛同日而言。道士曰。老君降生於天。為此刼之道祖。始出於周。浮紫氣，乘白鹿，人孰不聞。至於三島之事。十州之景，三十六洞之神仙，二十四化之靈異，五尺童子，皆能知之。豈獨師以庸庸之見而敢蔑耶。若以爾佛，捨父踰城，受穿膝之苦，而與外道角勝，又安足道哉。以此言之，佛只是群魔之中一強梁者耳。我天地人與萬物，本不賴爾佛而生。今無佛，必不損天地人之萬物也。千萬勿自言世尊，自言世尊，世必不尊之，無自稱尊耳。老僧作色曰。須要此等人。設無此等。即頓空却阿毗地獄矣。道士大怒，伸臂而前，擬擊老僧。僧但合掌閉目。須臾，有一負薪者過，見而怪之，知老僧與道士爭佛道優劣。負薪者攘袂而呵曰。二子俱父母所生而不養，處帝王之土而不臣，不耕而食，不蠶而衣，不但偷生於人間，復更以他佛道爭優劣耶。無居我山，撓亂我山居之人。遂遽焚其茅庵，仗伐薪之斧，皆欲殺之。老僧驚走入地，化為一鐵錚。道士亦尋化一龜背骨，乃知其皆精怪耳。出《瀟湘錄》 |
