| | 孙恪: |
广德中。有孙恪秀才者，因下第，游于洛中。至魏王池畔，忽有一大第，土木皆新，路人指云。斯袁氏之第也。恪迳往叩扉，无有应声。户侧有小房，帘帷颇洁，谓伺客之所。恪遂褰帘而入。良久，忽闻启关者。一女子光容鉴物。艳丽惊人，珠初涤其月华，柳乍含其烟媚，兰芬灵濯，玉莹尘清。恪疑主人之处子，但潜窥而已。女摘庭中之萱草，凝思久立，遂吟诗曰：“彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。”吟讽惨容。后因来褰帘。忽覩恪。遂惊慙入户。使青衣诘之曰：“子何人，而夕向于此。恪乃语以税居之事。曰。不幸冲突。颇益慙骇。幸望陈达于小娘子。青衣具以告。女曰。某之丑拙，况不修容，郎君久盼帘帷。当尽所覩。岂敢更廻避耶。愿郎君少伫内厅，当暂饰装而出。恪慕其容美，喜不自胜。诘青衣曰。谁氏之子。曰。故袁长官之女，少孤，更无姻戚，唯与妾辈三五人，据此第耳。小娘子见求适人，但未售也。良久，乃出见恪。美艳愈于向者所覩。命侍婢进茶果曰。郎君即无第舍。便可迁囊槖于此厅院中。指青衣谓恪曰。少有所须，但告此辈。恪愧荷而已。恪未室。又覩女子之妍丽如是。乃进媒而请之，女亦忻然相受，遂纳为室。袁氏赡足，巨有金缯。而恪久贫，忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶。多来诘恪，恪竟不实对。恪因骄倨，不求名第，日洽豪贵，纵酒狂歌，如此三四岁，不离洛中。忽遇表兄张闲云处士，恪谓曰。既久暌间，颇思从容。愿携衾绸，一来宵话。张生如其所约。及夜半将寝，张生握恪手，密谓之曰。愚兄于道门曾有所授，适观弟词色，妖气颇浓，未审别有何所遇。事之巨细，必愿见陈。不然者，当受祸耳。恪曰。未尝有所遇也。张生又曰。夫人禀阳精，妖受阴气，魂掩魄尽，人则长生；魄掩魂消，人则立死。故鬼怪无形而全阴也，仙人无影而全阳也。阴阳之盛衰，魂魄之交战，在体而微有失位，莫不表白于气色。向观弟神采，阴夺阳位，邪干正腑，真精已耗，识用渐隳，津液倾输，根蒂荡动，骨将化土，颜非渥丹，必为怪异所铄，何坚隐而不剖其由也。恪方惊悟，遂陈娶纳之因。张生大骇曰。只此是也，其奈之何。恪曰。弟忖度之，有何异焉。张曰。岂有袁氏海内无瓜葛之亲哉。又辨慧多能，足为可异矣。”遂告张曰。某一生邅迍。久处冻馁，因滋婚娶，颇似苏息，不能负义，何以为计。张生怒曰。大丈夫未能事人。焉能事鬼。传云：‘妖由人兴。人无衅焉，妖不自作。’且义与身孰亲。身受其灾，而顾其鬼怪之恩义，三尺童子，尚以为不可，何况大丈夫乎。张又曰。吾有宝劒。亦干将之俦亚也。凡有魍魉，见者灭没。前后神验，不可备数。诘朝奉借。倘擕密室。必覩其狼狈。不下昔日王君擕宝镜而照鹦鹉也。不然者，则不断恩爱耳。明日。恪遂受劒。张生告去，执手曰。善伺其便。恪遂擕劒。隐于室内，而终有难色。袁氏俄觉。大怒而责恪曰。子之穷愁，我使畅泰。不顾恩义，遂兴非为，如此用心。则犬彘不食其馀。岂能立节行于人世也。恪既被责，惭颜惕虑，叩头曰。受教于表兄，非宿心也，愿以饮血为盟，更不敢有他意。汗落伏地。袁氏遂搜得其劒。寸折之，若断轻藕耳。恪愈惧，似欲奔迸。袁氏乃笑曰。张生一小子，不能以道义诲其表弟，使行其凶险，来当辱之。然观子之心，的应不如是。然吾匹君已数岁也，子何虑哉。恪方稍安。后数日。因出遇张生。曰。无何使我撩虎须，几不脱虎口耳。张生问劒之所在。具以实对。张生大骇曰：“非吾所知也。深惧而不敢来谒。后十馀年。袁氏已鞠育二子。治家甚严，不喜参杂。后恪之长安，谒旧友人王相国缙，遂荐于南康张万顷大夫，为经略判官，挈家而往。袁氏每遇青松高山，凝睇久之，若有不快意。到端州，袁氏曰。去此半程，江壖有峡山寺，我家旧有门徒僧惠幽。居于此寺。别来数十年，僧行夏腊极高，能别形骸，善出尘垢。倘经彼设食，颇益南行之福。恪曰：“然。遂具斋蔬之类。及抵寺，袁氏欣然，易服理妆，携二子。诣老僧院，若熟其迳者。恪颇异之。遂将碧玉环子以献僧曰：“此是院中旧物。”僧亦不晓。及斋罢，有野猿数十，连臂下于高松。而食于生台上。后悲啸扪萝而跃，袁氏恻然。俄命笔题僧壁曰。刚被恩情役此心，无端变化几湮沉。不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。乃掷笔于地，抚二子咽泣数声，语恪曰：“好住好住。吾当永诀矣。遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。将抵深山而复返视。恪乃惊惧，若魂飞神丧。良久。抚二子一恸。乃询于老僧，僧方悟。此猿是贫道为沙弥时所养。开元中，有天使高力士经过此，怜其慧黠，以束帛而易之。闻抵洛京，献于天子。时有天使来往，多说其慧黠过人，长驯扰于上阳宫内。及安史之乱，即不知所之。于戏。不期今日更覩其怪异耳。碧玉环者，本诃陵胡人所施，当时亦随猿颈而往。今方悟矣。恪遂惆怅。舣舟六七日。携二子而廻棹。不复能之任也。出《传奇》 |
