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《孙恪》

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1 孙恪:
广德中。有孙恪秀才者,因下第,游于洛中。至魏王池畔,忽有一大第,土木皆新,路人指云。斯袁氏之第也。恪迳往叩扉,无有应声。户侧有小房,帘帷颇洁,谓伺客之所。恪遂褰帘而入。良久,忽闻启关者。一女子光容鉴物。艳丽惊人,珠初涤其月华,柳乍含其烟媚,兰芬灵濯,玉莹尘清。恪疑主人之处子,但潜窥而已。女摘庭中之萱草,凝思久立,遂吟诗曰:“彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。”吟讽惨容。后因来褰帘。忽覩恪。遂惊慙入户。使青衣诘之曰:“子何人,而夕向于此。恪乃语以税居之事。曰。不幸冲突。颇益慙骇。幸望陈达于小娘子。青衣具以告。女曰。某之丑拙,况不修容,郎君久盼帘帷。当尽所覩。岂敢更廻避耶。愿郎君少伫内厅,当暂饰装而出。恪慕其容美,喜不自胜。诘青衣曰。谁氏之子。曰。故袁长官之女,少孤,更无姻戚,唯与妾辈三五人,据此第耳。小娘子见求适人,但未售也。良久,乃出见恪。美艳愈于向者所覩。命侍婢进茶果曰。郎君即无第舍。便可迁囊槖于此厅院中。指青衣谓恪曰。少有所须,但告此辈。恪愧荷而已。恪未室。又覩女子之妍丽如是。乃进媒而请之,女亦忻然相受,遂纳为室。袁氏赡足,巨有金缯。而恪久贫,忽车马焕若,服玩华丽,颇为亲友之疑讶。多来诘恪,恪竟不实对。恪因骄倨,不求名第,日洽豪贵,纵酒狂歌,如此三四岁,不离洛中。忽遇表兄张闲云处士,恪谓曰。既久暌间,颇思从容。愿携衾绸,一来宵话。张生如其所约。及夜半将寝,张生握恪手,密谓之曰。愚兄于道门曾有所授,适观弟词色,妖气颇浓,未审别有何所遇。事之巨细,必愿见陈。不然者,当受祸耳。恪曰。未尝有所遇也。张生又曰。夫人禀阳精,妖受阴气,魂掩魄尽,人则长生;魄掩魂消,人则立死。故鬼怪无形而全阴也,仙人无影而全阳也。阴阳之盛衰,魂魄之交战,在体而微有失位,莫不表白于气色。向观弟神采,阴夺阳位,邪干正腑,真精已耗,识用渐隳,津液倾输,根蒂荡动,骨将化土,颜非渥丹,必为怪异所铄,何坚隐而不剖其由也。恪方惊悟,遂陈娶纳之因。张生大骇曰。只此是也,其奈之何。恪曰。弟忖度之,有何异焉。张曰。岂有袁氏海内无瓜葛之亲哉。又辨慧多能,足为可异矣。”遂告张曰。某一生邅迍。久处冻馁,因滋婚娶,颇似苏息,不能负义,何以为计。张生怒曰。大丈夫未能事人。焉能事鬼。传云:‘妖由人兴。人无衅焉,妖不自作。’且义与身孰亲。身受其灾,而顾其鬼怪之恩义,三尺童子,尚以为不可,何况大丈夫乎。张又曰。吾有宝劒。亦干将之俦亚也。凡有魍魉,见者灭没。前后神验,不可备数。诘朝奉借。倘擕密室。必覩其狼狈。不下昔日王君擕宝镜而照鹦鹉也。不然者,则不断恩爱耳。明日。恪遂受劒。张生告去,执手曰。善伺其便。恪遂擕劒。隐于室内,而终有难色。袁氏俄觉。大怒而责恪曰。子之穷愁,我使畅泰。不顾恩义,遂兴非为,如此用心。则犬彘不食其馀。岂能立节行于人世也。恪既被责,惭颜惕虑,叩头曰。受教于表兄,非宿心也,愿以饮血为盟,更不敢有他意。汗落伏地。袁氏遂搜得其劒。寸折之,若断轻藕耳。恪愈惧,似欲奔迸。袁氏乃笑曰。张生一小子,不能以道义诲其表弟,使行其凶险,来当辱之。然观子之心,的应不如是。然吾匹君已数岁也,子何虑哉。恪方稍安。后数日。因出遇张生。曰。无何使我撩虎须,几不脱虎口耳。张生问劒之所在。具以实对。张生大骇曰:“非吾所知也。深惧而不敢来谒。后十馀年。袁氏已鞠育二子。治家甚严,不喜参杂。后恪之长安,谒旧友人王相国缙,遂荐于南康张万顷大夫,为经略判官,挈家而往。袁氏每遇青松高山,凝睇久之,若有不快意。到端州,袁氏曰。去此半程,江壖有峡山寺,我家旧有门徒僧惠幽。居于此寺。别来数十年,僧行夏腊极高,能别形骸,善出尘垢。倘经彼设食,颇益南行之福。恪曰:“然。遂具斋蔬之类。及抵寺,袁氏欣然,易服理妆,携二子。诣老僧院,若熟其迳者。恪颇异之。遂将碧玉环子以献僧曰:“此是院中旧物。”僧亦不晓。及斋罢,有野猿数十,连臂下于高松。而食于生台上。后悲啸扪萝而跃,袁氏恻然。俄命笔题僧壁曰。刚被恩情役此心,无端变化几湮沉。不如逐伴归山去,长啸一声烟雾深。乃掷笔于地,抚二子咽泣数声,语恪曰:“好住好住。吾当永诀矣。遂裂衣化为老猿,追啸者跃树而去。将抵深山而复返视。恪乃惊惧,若魂飞神丧。良久。抚二子一恸。乃询于老僧,僧方悟。此猿是贫道为沙弥时所养。开元中,有天使高力士经过此,怜其慧黠,以束帛而易之。闻抵洛京,献于天子。时有天使来往,多说其慧黠过人,长驯扰于上阳宫内。及安史之乱,即不知所之。于戏。不期今日更覩其怪异耳。碧玉环者,本诃陵胡人所施,当时亦随猿颈而往。今方悟矣。恪遂惆怅。舣舟六七日。携二子而廻棹。不复能之任也。出《传奇》

URN: ctp:taiping-guangji/445/sunke