| | 京都儒士: |
近者京都有数生会宴，因说人有勇怯，必由胆气。胆气若盛，自无所惧，可谓丈夫。座中有一儒士自媒曰：“若言胆气，余实有之。衆人笑曰。必须试，然可信之。”或曰：“某亲故有宅，昔大凶，而今已空锁。君能独宿于此宅，一宵不惧者，我等酧君一局。”此人曰：“唯命。”明日便往，实非凶宅，但暂空耳。遂为置酒果灯烛，送于此宅中。衆曰。公更要何物。曰。仆有一劒。可以自卫，请无忧也。衆乃出宅。锁门却归。此人实怯懦者，时已向夜，系所乘驴别屋，奴客并不得随。遂向閤宿。了不敢睡。唯灭灯抱劒而坐。惊怖不已。至三更，有月上，斜照窗隙。见衣架头有物如鸟鼓翼。飜飜而动。此人凛然强起。把劒一挥。应手落壁，磕然有声。后寂。无音响。恐惧既甚，亦不敢寻究。但把劒坐。及五更，忽有一物，上阶推门，门不开，于狗窦中出头，气休休然。此人大怕。把劒前斫。不觉自倒。劒失手抛落。又不敢覔劒。恐此物入来。牀下跧伏。更不敢动。忽然困睡，不觉天明。诸奴客已开关。至閤子间。但见狗窦中。血淋漓狼籍。衆大惊呼。儒士方悟。开门尚自战栗。具说昨宵与物战争之状。衆大骇异。遂于此壁下寻，唯见席帽，半破在地，即夜所斫之鸟也。乃故帽破弊，为风所吹，如鸟动翼耳。劒在狗窦侧。衆又绕堂寻血踪。乃是所乘驴，已斫口喙，唇齿缺破。乃是向晓因解，头入狗门。遂遭一劒。衆大笑绝倒。扶持而归，士人惊悸，旬日方愈。出《原化记》 |
