太平廣記 : 神仙五十二 - 中國哲學書電子化計劃

《陳復休》
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陳復休:

陳復休者，號陳七子。貞元中，來居褒城，耕農樵採，與常無異，如五十許人，多變化之術。褒人有好事少年，承奉之者五六人，常為設酒食，以求學其術，勤勤不已。復休約之曰：「我出西郊，行及我者，授以術。」復休徐行，群少年奔走追之，終不能及，遂止，無得其術者。後入市。衆復奉之不已。復休與出郊外，坐大樹下。語道未竟，忽然暴卒，須臾臭敗。衆皆驚走。莫敢廻視。自此諸少年不敢干之，常狂醉市中。褒帥李讜，怒而繫於獄中，欲加其罪。桎梏甚嚴，忽不食而死，尋即臭爛，虫蛆流出。棄之棄之二字原闕。據明鈔本補。郊外。旋亦還家，復在市中。讜時加禮異，為築室於褒城江之南岸，遺與甚多，略無受者。河東柳公仲郢、相國周墀、燕國公高駢，擁旄三州，皆威望嚴重，而深加禮敬，書幣相屬，復休亦無所受。唯鶴氅布裘，受而貯之。亦未嘗衣着也。昌明令胡倣，常師事之，將赴任，留錢五千，為復休市酒。笑而不取曰：「吾金玉甚多，恨不能用耳。」以鋤授倣。使之斸地。不二三寸，金玉錢貨。隨斸而出。曰：「人間之物，固若是矣，但世人賦分有定，不合多取。若吾用之，豈有限約乎。倣之昌明，復休祖之於仙流江上，指砂中，令倣取酒器。倣攫砂數寸，得器皿五六事。飲酒畢，復埋砂中。又戲曰。吾於砂中嘗藏菓子。今亦應在。」又令取之，皆得。蜀相燕公，使人致書至褒城所居延召。復休同日離褒城。使人經旬方達，復休當日已至成都，而又有一復休與使者偕行，未嘗相捨。燕公詰於使者，益奇待之。常於巴南太守筵中，為酒妓所侮，復休笑視其面，須臾妓者髯長數尺。泣訴於守，為祈謝。復休呪酒一盃。使飲之，良久如舊。又有藥一丸，投水中，沉浮旋轉，任人指呼，變化隱顯。其類極多，不可備載。中和五五字原闕。據明鈔本、許刻本補。黃本作光啟元年。年，大駕還京，復休亦至闕下。田晉公軍容，問至京國幾年安寧，曰：「二十。」果自問後二十日，再幸陳倉。後於道中寄詩與田晉公曰：「夜坐空庭月色微，一樹寒梅發兩枝。」及駕至梁洋。邠帥朱玫立襄王監國，寒梅兩枝驗矣。自是衛駕詣都，多在西縣三泉褒斜以來屯駐。復休之術，素為人所傳。俄為人釘其手於柱上，尋有人救而拔之，竟亦無患。歲餘。卒於家，葬於江南山下。數月，好事者掘其墓，無復所有。見復休在長安。駕駐華州，復休亦至興德府矣。出《仙傳拾遺》

《殷天祥》

殷天祥:

殷七七，名天祥，又名道筌，嘗自稱七七，俗多呼之，不知何所人也。遊行天下，人言久見之，不測其年壽。面光白，若四十許人，到處或易其姓名不定。曾於涇州賣藥，時靈臺蕃漢，疫癘俱甚，得藥者入口即愈，皆謂之神聖，得錢却施於人。又嘗醉於城市間，周寶舊於長安識之。尋為涇原節度，延之禮重，慕其道術房中之事。及寶移鎮浙西，數年後，七七忽到，復賣藥。寶聞之驚喜，召之，師敬益甚。每日醉歌曰：「彈琴碧玉調。藥鍊白朱砂。解醞頃刻酒，能開非時花。」寶常試之，悉有驗。復求種瓜釣魚，若葛仙翁也。鶴林寺杜鵑。高丈餘。每春末花爛熳。寺僧相傳，言貞元中，有外國僧自天台來，盂中以藥養其根來種之，自後搆飾。花院鏁閉。時或窺見三女子，紅裳豔麗，共遊樹下。人有輙採花折枝者。必為所祟，俗傳女子花神也。是以人共寶惜，故繁盛異於常花。其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞翫。其後一城士女，四方之人，無不載酒樂遊縱。連春入夏，自旦及昏，閭里之間，殆於廢業。寶一日謂七七曰：「鶴林之花，天下奇絕。常聞能開非時花，此花可開否。七七曰：「可也。」寶曰：「今重九將近，能副此日乎。七七乃前二日往鶴林宿焉。中夜，女子來謂七七曰。道者欲開此花邪。七七乃問女子何人，深夜到此，女子曰：「妾為上玄所命，下司此花。然此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。今與道者共開之，非道者無以感妾。」於是女子瞥然不見。來日晨起。寺僧忽訝花漸折蕋。及九日。爛熳如春。乃以聞，寶與一城士庶驚異之，遊賞復如春間。數日，花俄不見，亦無落花在地。後七七偶到官僚家，適值賓會次，主與賓趨而迎奉之。有佐酒倡優，甚輕侮之。七七乃白主人：「欲以二栗為令，可乎。咸喜，謂必有戲術，資於歡笑。乃以栗巡行，接者皆聞異香驚嘆，唯佐酒笑七七者二人，作石綴於鼻，掣拽不落，但言穢氣不可堪。二人共起狂舞，花鈿委地，相次悲啼，粉黛交下，及優伶輩一時亂舞，鼓樂皆自作聲，頗合節奏，曲止而舞不已。一席之人，笑皆絕倒。久之，主人祈謝於七七。有頃，石自鼻落，復為栗，嗅之異香，及花鈿粉黛悉如舊，略無所損，咸敬事之。又七七酌水為酒，削木為脯，使人退行，指船即駐，呼鳥自墜，唾魚即活。撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。人有曾經行處，見之歷歷皆似，但少狹耳。凡諸術不可勝紀。後二十年，薛朗、劉浩亂。寶南奔杭州。而寶總戍為政。刑殺無辜。前上饒牧陳全裕經其境，搆之以禍，盡赤其族。寶八十三，筋力尤壯，女妓百數，盡得七七之術。後為無辜及全裕作厲，一旦忽殂。七七、劉浩軍變之時。甘露寺為衆推落北崖。謂墜江死矣。其後人見在江西十餘年賣藥。入蜀，莫知所之。鶴林、犯兵火焚寺。樹失根株，信歸閬苑矣。出《續仙傳》

《閭丘子》

閭丘子:

有滎陽鄭又玄，名家子也。居長安中。自小與隣舍閭丘氏子。偕讀書於師氏。又玄性驕，率以門望清貴，而閭丘氏寒賤者，往往戲而罵之曰：「閭丘氏非吾類也，而我偕學於師氏，我雖不語，汝寧不愧於心乎。閭丘子嘿然有慚色，後數歲，閭丘子病死。及十年，又玄以明經上第。其後調補叅軍於唐安郡。既至官，郡守命假尉唐興。有同舍仇生者，大賈之子，年始冠，其家資產萬計。日與又玄會，又玄累受其金錢賂遺，常與讌遊。然仇生非士族，未嘗以禮貌接之。嘗一日，又玄置酒高會，而仇生不得預。及酒闌，有謂又玄者曰：「仇生與子同舍會讌，而仇生不得預，豈非有罪乎。又玄慚，即召仇生。生至。又玄以巵飲之。生辭不能引滿，固謝。又玄怒罵曰：「汝市井之民，徒知錐刀爾，何為僭居官秩邪。且吾與汝為伍，實汝之幸，又何敢辭酒乎。因振衣起，仇生羞且甚。俛而退。遂棄官閉門，不與人往來，經數月病卒。明年，鄭罷官，僑居濛陽郡佛寺。鄭常好黃老之道。時有吳道士者，以道藝聞，廬于蜀門山。又玄高其風，即驅而就謁，願為門弟子。吳道士曰：「子既慕神仙，當且居山林，無為汲汲於塵俗間。」又玄喜謝曰：「先生真有道者，某願為隸於左右，其可乎。道士許而留之。凡十五年，又玄志稍惰，吳道士曰：「子不能固其心，徒為居山林中，無補矣。」又玄即辭去。讌遊濛陽郡久之。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏。遇一童兒十餘歲。貌甚秀。又玄與之語，其辨慧千轉萬化，又玄自謂不能及。已而謂又玄曰：「我與君故人有年矣，君省之乎。又玄曰：「忘矣。」童兒曰：「吾嘗生閭丘氏之門，居長安中，與子偕學於師氏，子以我寒賤，且曰非吾類也。後又為仇氏子，尉於唐興，與子同舍。子受我金錢賂遺甚多，然子未嘗以禮貌遇我，罵我市井之民。何吾子驕傲之甚邪。」又玄驚，因再拜謝曰：「誠吾之罪也。然子非聖人，安得知三生事乎。童兒曰：「我太清真人。上帝以汝有道氣，故生我于人間，與汝為友，將授真仙之訣，而汝以性驕傲，終不能得其道。吁，可悲乎。言訖，忽亡所見。又玄既寤其事，甚慚恚，竟以憂卒。出《宣室志》

《張卓》