| | 薛逢: |
河東薛逢，咸通中為綿州刺史。歲餘。夢入洞府。殽饌甚多而不覩人物。亦不敢饗之，乃出門。有人謂曰：「此天倉也。」及明話於賓友，或曰：「州界有昌明縣，有天倉洞，中自然飲食，往往遊雲水者得而食之。」即使道士孫靈諷與親吏訪焉。入洞可十許里，猶須執炬，十里外漸明朗。又三五里，豁然與人世無異。崖室極廣，可容千人。其下平整，有石床羅列，上飲食名品極多，皆若新熟，軟美甘香，靈諷拜而食之。又別開三五所，請以奉薛公為信。及齎出洞門。形狀宛然，皆化為石矣。洞中左右。散麵溲麪。堆鹽積鼓。不知紀極。又行一二里，溪水迅急，既闊且深。隔溪見山川居第歷歷然，不敢渡而止，近岸砂中，有履跡往來，皆二三尺，纔知有人行處。薛公聞之，歎異靈勝，而莫窮其所以也。余按《輿地志》云：少室山有自然五穀甘果，神芝仙藥。周太子晉學道上仙，有九十年資糧，留於山中。少室在嵩山西十七里，從東南上四十里，為下定思，又上十里為上定思，十里中有大石門，為中定思。自中定思西出，至崖頭，下有石室，中有水，多白石英。室內有自然經書，自然飲食。與此無異，又天台山東有洞。入十餘里。有居人市肆，多賣飲食。乾符中，有遊僧入洞，經歷市中，饑甚，聞食香。買蒸啗之。同行一僧，服氣不食飯。行十餘里。出洞門，已在青州牟平縣，而食僧俄變為石。以此言之，王烈石髓，張華龍膏，得食之者，亦須累積陰功。天挺仙骨，然可上登仙品。若常人啗之。必化而為石矣。出《神仙感遇傳》 |
