| 一行: |
僧一行姓張氏,鉅鹿人,本名遂。唐玄宗既召見,謂曰:「卿何能。對曰:「唯善記覽。」玄宗因詔掖庭,取宮人籍以示之。周覽既畢,覆其本,記念精熟,如素所習。讀數幅之後,玄宗不覺降御榻,為之作禮,呼為聖人。先是一行既從釋氏,師事普寂於嵩山。師嘗設食於寺,大會群僧及沙門。居數百里者,皆如期而至。且聚千餘人。時有盧鴻者,道高學富,隱于嵩山。因請鴻為文,讚歎其會。至日,鴻持其文至寺,其師授之,致於几案上。鐘梵既作,鴻請普寂曰:「某為文數千言,況其字僻而言怪。盍於群僧中選其聦悟者。鴻當親為傳授。」乃令召一行。既至,伸紙微笑,止於一覽,復致於几上。鴻輕其疎脫而竊怪之。俄而群僧會於堂,一行攘袂而進,抗音興裁,一無遺忘。鴻驚愕久之。謂寂曰。非君所能教導也,當縱其遊學。」一行因窮大衍,自此訪求師資,不遠數千里。嘗至天台國清寺,見一院,古松數十步,門有流水。一行立於門屏間,聞院中僧於庭布算,其聲簌簌。既而謂其徒曰:「今日當有弟子求吾算法,已合到門,豈無人導達耶。即除一算。又謂曰:「門前水合却西流,弟子當至。」一行承言而入,稽首請法。盡授其術焉。而門水舊東流,忽改為西流矣。邢和璞嘗謂尹偣曰。一行其聖人乎。漢之洛下閎造曆云:『後八百歲,當差一日,則有聖人定之。』今年期畢矣,而一行造大衍曆,正在差謬。則洛下閎之言信矣。」一行又嘗詣道士尹崇借楊雄太玄經,數日,復詣崇還其書。崇曰:「此書意旨深遠,吾尋之積年,尚不能曉。吾子試更研求,何遽見還也。一行曰:「究其義矣。」因出所撰大衍玄圖及義訣一卷以示崇,崇大嗟伏。謂人曰:「此後生顏子也。」初一行幼時家貧,鄰有王姥,前後濟之約數十萬,一行常思報之。至開元中,一行承玄宗敬遇,言無不可。未幾,會王姥兒犯殺人,獄未具。姥詣一行求救,一行曰:「姥要金帛,當十倍酬也。君上執法,難以情求。如何。王姥戟手大罵曰:「何用識此僧。一行從而謝之,終不顧。一行心計渾天寺中工役數百,乃命空其室內,徙一大甕於中央。密選常住奴二人,授以布囊,謂曰:「某坊某角有廢園,汝向中潛伺,從午至昏,當有物入來,其數七者,可盡掩之。失一則杖汝。」如言而往。至酉後,果有群豕至,悉獲而歸。一行大喜,令寘甕中,覆以木蓋,封以六一泥,朱題梵字數十。其徒莫測。詰朝,中使叩門急召。至便殿。玄宗迎問曰:「太史奏,『昨夜北斗不見』,是何祥也。師有以禳之乎。一行曰:「後魏時失熒惑。至今帝車不見,古所無者。天將大警於陛下也。夫匹婦匹夫,不得其所,則殞霜赤旱。盛德所感,乃能退舍。感之切者,其在葬枯出繫乎。釋門以瞋心壞一切喜。,慈心降一切魔。如臣曲見,莫若大赦天下。玄宗從之。又其夕,太史奏北斗一星見。凡七日而復。至開元末,裴寬為河南尹,深信釋氏,師事普寂禪師,日夕造焉。居一日,寬詣寂,寂云:「方有少事,未暇款語。且請遲回休憇也。寬乃屏息,止於空室,見寂潔滌正堂,焚香端坐。坐未久,忽聞扣門。連云天師一行和尚至矣。一行入,詣寂作禮,禮訖,附耳密語,其貌絕恭。寂但領云,無不可者。語訖禮,禮訖又語,如是者三。寂唯云。是是。無不可者。一行語訖,降階入南室,自闔其戶。寂乃徐命弟子云:「遣鐘。一行和尚滅度矣。」左右疾走視之,一如其言。滅度後。寬乃服衰絰葬之。自。徒步出城送之。出《開天傳信記》及《明皇雜錄》。酉陽雜爼 |