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居處部五

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臺上

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5 臺上:
《左傳》曰:夏啟有鈞臺之饗。
又曰:宋平公筑臺,妨於農收。子罕請俟農功之畢,公弗許。筑者謳曰:「澤之晳,實興我役。邑中之黔,實慰我心。」子罕黑居邑中。子罕聞之,親執撲以行筑,而抶其不勉者,曰:「吾儕小人,皆有闔廬以避燥濕寒暑,今君為一臺而不速成,何以為役?」謳者乃止。
又曰:晉靈公不君,從臺上彈人,觀其避丸者。
又曰:楚子成章華之臺,愿與諸侯落之。
又曰:有蛇自泉臺出,入于國,如先君之數八月聲,姜薨,毀泉臺也。

15 臺上:
《晉書》曰:汝南文成王亮大妃伏氏,嘗以小病,祓於洛水,帝兄弟三人侍從,并持節鼓吹,震耀洛濱。武帝登凌云臺望見,曰:「伏妃可謂富貴矣。」
又曰:范寧為豫章太守,大設庠序,遣往交州采磬石,以供學用。改革舊制,不拘常憲。遠近至者千餘人,資給眾費,一出私祿。并取郡四姓子弟,皆充學生,課讀五經。又起學臺,功用彌廣。
又曰:涼張茂筑靈釣臺,周輪八十餘堵,其高九仞。武陵人閻魯夜叩呼曰:「武公遣我來曰:何故勞百姓筑臺乎?」姑臧令辛巖以魯妖妄,請殺之。「茂曰:」吾信勞人。魯稱先君之令,何謂妖乎!「大府主簿馬魴曰:」今世難未夷,唯當弘尚道素,不宜勞役,崇飾臺榭。比年已來,轉覺眾務日奢於往,每所經營,輕為雅權度,實非士女所望於明公。「茂曰:」吾過也。「命止作役。

23 臺上:
《南雍州記》曰:隆中諸葛亮故宅有舊井一,今涸無水。盛弘之《記》云:宅西有三間屋,基跡極高,云是孔明避水臺。先有人姓董,居之,滅;后無復敢有住者。齊建武中,有人修井,得一石枕,高一尺二寸,長九寸,獻晉安王。習鑿齒又為宅銘。今宅院見在。

31 臺上:
《韓詩外傳》曰:趙簡子有臣曰周舍,立於下,抱筆執牘,從之書過。簡子與之居,無幾而死。後與諸大夫飲於洪波之臺,酒酣,泣曰:「千羊之皮,不如一狐之腋;眾人之唯唯,不如周舍之諤諤。今舍死,吾亡無日矣。」

39 臺上:
《吳越春秋》曰:楚靈王立。建章華之臺,與群臣登焉。王曰:「臺美乎!」伍舉曰:「臣聞國君服寵以為美,安民以為樂,克聽以為聰,致遠以為明,不聞土木之崇高,蟲鏤之刻畫,金石之清音,絲竹之凄唳,之為美。昔先莊王為匏居之臺,高不過望國氛,大不過容宴豆,木不妨守備,用不煩官府,民不敗時務,官不易朝常。今君為此臺七年,國人怨焉,財用盡焉,年谷敗焉,百姓煩焉,諸侯忿怨,卿士訕譏,豈前王之年盛,人君之所美者乎?臣之誠愚,不知所謂也。」靈王納之,即除工去飾,不游於臺。
又曰:范蠡於東武山起游臺其上,東南為司馬,立增樓冠其山巔,以為靈臺。起離宮於淮陽,中宿臺在於高平,駕臺在於成丘。立苑於樂野,燕臺在於石室,齋臺在於襟山。勾踐之出游也,休息石臺,食於冷廚。
又曰:吳王闔閤治宮室,立射臺於安里,華池在平昌,南城宮在長樂。闔閭出入游臥,秋冬治於城中,春夏治於姑胥之臺;旦食䱉山,晝游胥臺;射於鷗陂,馳於游臺,興樂石城。
又曰:越得神木一雙,大二十圍,長五十尋,陽為文梓,陰為楩柟。巧工施校,制以規繩,雕治圓轉,刻削磨礱,分為丹青,錯畫文章,嬰以白璧,鏤以黃金,狀類龍蛇,文彩生光。乃使大夫種獻之於吳王,曰:「東海役臣臣孤勾踐使臣種,敢因下吏聞於左右,賴大王之力,竊為小殿,有餘材,再拜,獻之。」吳王大悅。子胥諫曰:「王勿受。昔者桀為靈臺,紂起鹿臺,陰陽不和,寒暑不時,五穀不熟,自取其災,民虛國變,遂取滅亡。大王受之,后必為越所戮。」吳王不聽,遂受而起姑胥之臺。三年聚材,五年乃成,高見二百里。行步之人,道死巷哭,不輟嗟嘻之聲,民疲士苦,人不聊生。

46 臺上:
《述征記》曰:廣陽北,魏明帝流杯池猶有處所。池西,平原懿公主第,有皇女臺。西南,劉曜壘。壘西,曜試弩棚。西北有斗雞臺。

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