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隴山 |
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《說文》云：隴山，天水大坂也。 |
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《辛氏三秦記》引俗歌云：隴頭流水，鳴聲幽咽，遙望秦川，肝腸斷絕。 |
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又云：震關遙望秦川如帶。 |
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酈元《水經注》云：縣西山謂之小隴，巖嶂高險，不通軌轍。故張衡《四愁詩》云：「我所思兮在漢陽，欲往從之隴坂長」是也。 |
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《周地圖記》云：其山高處可三四里，登山東望秦州可五百里，目極泯然，墟宇桑梓與云霞一色。其上有懸溜吐於山中為澄潭，名曰萬石潭，流溢散下皆注於渭。東人西役，升此而顧，莫不悲思，其歌云：「隴頭泉水，流離四下。念我行役，飄然曠野。登高望遠，涕零雙墮。」是此山也。 |
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小隴山 |
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《三秦記》曰：小隴山，一名隴坻，又名分水嶺。 |
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《漢書·揚雄解嘲》云：響若坻頹。應劭曰：天水有大坂，名隴山，其旁有崩落者，聲聞數百里，故曰坻頹。又曰：其坂九回，上者七日乃越，上有清水四注，下有隴，縣因此水而名。 |
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朱圉山 |
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《漢書·地理志》曰：天水冀縣有朱圉山，一名巖山，在縣南梧中聚土地。 |
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《十三洲志》云：朱圉有石鼓，不擊自鳴則兵起。 |
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契吳山 |
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《涼州記》曰：契吳山，在縣北七十里，赫連勃勃北游契吳而嘆曰：「美哉斯阜，臨廣澤而帶清海。吾行地多矣，自嶺已北，大河以南，未有若斯之壯麗矣！」 |
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可藍山 |
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《涼州記》曰：可藍山，一名都盧山，皆涇水源，與笄頭山連亙。赫連定勝光二年，畋于涼州，登可監山望統萬城，泣曰：「先帝若以朕承大業，豈有今日。」在平涼縣接百泉界。 |
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又云：定據平涼，登此山，有群狐繞之而鳴，射之竟不得一，定乃嘆曰：「咄咄，此亦怪事也！」 |
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石門山 |
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酈元《水經注》曰：漓水又東經石門口，山高險絕，對岸若門，故以得名。疑即皋蘭山門也。漢武元狩三年，驃騎將軍霍去病出隴西至皋蘭，謂是山之關塞矣。 |
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燕然山 |
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《漢書》曰：貳師引兵還至燕然山，單于知漢軍勞倦，自將五萬騎遮擊貳師，軍大亂，敗貳師，降單于。 |
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范曄《後漢書》曰：竇憲與單于戰於稽范山，大敗之，降者前後二十余萬人。憲遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒碑，令班固作銘。 |
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天山 |
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《漢書》曰：漢使貳師將軍將三萬騎出酒泉，擊右賢王於天山，得首虜萬級而還。
又曰：且西彌國王治天山東大谷，去長安八千六百七十里。 |
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《續漢書》曰：竇固出塞至天山，斬首千余級。 |
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《水經注》曰：陰山，故郎侯應言于漢曰：「陰山東西一千余里，單于之苑囿也。自武帝出師攘之於北漠，匈奴過之未嘗不哭。」謂失此山也。 |
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《西河舊事》曰：天山高，冬夏長雪，故曰白山。山中有好木鐵，匈奴謂之天山，過之皆下馬拜。在蒲海東一百里，即漢貳師擊右賢王之處也。 |
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《山海經》曰：天山多金玉，有雄黃，英水出焉，而西流注於湯谷。有神鳥，狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾沌無面目，是識歌舞，實惟帝江也。天山，今名折羅漫山，在縣北一百里。 |
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《九州要記》曰：涼州古武成郡有天山，黃帝受金液神丹於此山，山近崆峒山，山頂有魏太祖馬埒焉。 |
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祁連山 |
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《漢書》曰：霍去病擊匈奴，至祁連山，濟居延水，遂臻小月氏。 |
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《西河舊事》曰：祁連山，在張掖、酒泉二界，焉支山在刪丹故縣，東西百余里，南北二十里，亦宜畜。匄奴失二山，乃歌曰：「亡我祁連山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我婦女無顏色。」 |
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《涼州記》曰：祁連山，張掖、酒泉二界之上，東西二百里，南北百余里，山中冬溫夏涼，宜牧，牛乳酪濃好，夏寫酪不用器物，刈草著其上不散，酥特好，酪一斛得升余酥。又有仙人樹，行人山中饑渴者，輒食之飽，不得持去，平居不可見。 |
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焉支山 |
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《漢書》曰：霍去病將萬騎出隴西，涉孤奴水，過焉支山千有余里，執渾邪王，收休屠，祭天金人。 |
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《涼州記》曰：焉支山，在西郡界，東西百余里，南北二十里，有松柏五木，其水草茂美，宜畜牧與祁連同。一名刪丹山。 |
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勿居山 |
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《後魏書》曰：張袞從太祖破賀訥，登勿居山，聚石為峰，以記功德，命袞為文。 |
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臨松山 |
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《十六國春秋》曰：晉元嘉元年，張掖臨松山有石如張掖字，掖漸滅，張字分明。又有文曰「初天下西方安萬年」。后魏太和中置臨松郡，故城在此山下。臨松山，一名青松山，一名馬蹄山，又云丹松嶺。 |
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三危山 |
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《河圖括地象》曰：三危山，在鳥鼠之西，南與汶山相接，上為天苑星，黑水出其南。 |
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《西河舊事》曰：三危山有三峰，故曰三危，俗亦為昇雨山，在縣南二十里。《尚書·禹貢》謂「竄三苗于三危」。又云，「導黑水至于三危，入于南海。」水即自北而南，經三危，過梁州入南海。 |
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《西山經》曰：三危之山，青鳥居之。三青鳥，主西王母取食者。別自棲息于此山也。 |
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羊鶻山 |
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段國《沙州記》曰：羊鶻山，多巖石，少樹木，甚似魯國南鄒山，傍山北行三十里，遠眺顧瞻百里，但見山嶺巉巖，無尺木把草。 |
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西王母樗蒲山 |
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崔鴻《十六國春秋》曰：甘松山東北，有西王母樗蒲山，大有神驗。江水出焉。 |
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段國《沙州記》曰：羊鶻嶺東北二百里，有大山，遙望甚似東岳岱山，極高大險峻，嵯峨崔嵬，頗有靈驗，羌胡父老傳云，是西王母樗蒲山。 |
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九隴山 |
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《周地圖記》曰：昔有神人坐張掖西方上山，西射酒泉郡西金山之白神，射得九籌，畫此山上，遂成九隴，因以為名。 |
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鴻鷺山 |
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《穆天子傳》曰：天子循黑水至于璧玉之山，謂此也。今名為鴻鷺山，以山多鴻鷺所棲得名也。 |
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沙角山 |
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《三秦記》曰：河西沙角山，峰崿危峻，逾於石山。其沙粒粗，有如乾糒。又山之陽有一泉，云是沙井，綿歷今古，沙不填之。人欲登峰，必步下入穴，即有鼓角之音震動人足。 |
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又《河西舊事》云：沙洲，天氣晴朗沙即鳴，聞於城內。 |
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又云：人游沙山，結侶少或不曾游，即生怖懼，莫敢前，其沙或隨人足自頓下，經宿卻自還山上。 |
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蔥嶺山 |
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《漢書》曰：西域三十六國有而限蔥嶺，其河兩源，一河出蔥嶺山，一出于闐，國在南山下，其河北流，與蔥嶺河合。 |
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《廣志》曰：蔥嶺，其山嶺生蔥，茂于常蔥。 |
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《西域諸國志》曰：蔥嶺高，行十二日可至頂。 |
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巫咸山 |
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《西域志》曰：巫咸山，一曰覆莫山。 |
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注《水經》曰：鹽水西北經巫咸山北。 |
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《山海經》曰：巫咸之神，以右手操青蛇，左手操赤蛇，在葆登，群巫所從上下也。 |
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又《大荒西經》云：大荒之中有靈洲，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫直、巫抵、巫謝、巫羅，十巫從此昇降，百藥爰在。郭璞云：群巫山下靈山采藥往來也。蓋神巫所游，故山得名。 |
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懸度山 |
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《漢書》曰：鳥秅國有懸度者，石山也，谷溪不通，以繩索相引而度。又大頭痛山，度則頭痛嘔吐，驢畜皆然。 |
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頭痛山 |
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《漢書》曰：杜欽說大將軍王鳳曰：罽賓國自知絕遠，兵不可至，道又歷大頭痛山、小頭痛山、赤土身熱之坂，道狹者尺六寸，長徑三十里。 |
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《漢書》曰：罽賓國歷大頭痛山，有三池，盤石坂道，狹者尺六七寸，繩索相引乃度。 |
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《廣志》曰：大頭痛山、小頭痛山，皆在罽賓東。 |
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鐵山 |
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《漢書》曰：莎車國有鐵山，出青玉。《穆天子傳》曰：天子西征至剞閭氏，乃命剞閭氏供養六師之人于鐵山之下，天子祭鐵山。 |
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青山 |
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《水經注》曰：北地富平縣西，河側有兩山相對，水出其間，即上河峽也。世謂之青山，河水歷峽北注，枝分東出。 |
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石崖山 |
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《水經注》曰：塞外歷城有石崖山，西去北城五百里，山石上自然有文，畫獸馬之狀，粲然成著，類似圖焉。故亦謂之畫石山。 |
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疏屬山 |
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《山海經》曰：貳負之臣曰危，與貳負殺窫窳，帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反縛兩手與髮，系之山上磐石之下。在開題西北。 |
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侖山 |
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《山海經》曰：侖山者，其山上有金玉，下多青雘，而木狀如而赤理，其汁如漆，其味如飴，食者不饑，可以釋勞，其名曰白若，可以血玉。 |
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蛇山 |
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《山海經》曰：北海之內有蛇山者，蛇水出焉，東入于海。有五采之鳥，飛蔽一鄉五彩之鳥，名曰翳鳥。 |
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東口山 |
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《山海經》曰：東口之山，君子之國，其人衣冠帶劍。有司幽之民。帝俊生晏龍，晏龍生司幽，思士不妻，思女不夫。食黍，食獸，是使四鳥。 |
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流波山 |
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《山海經》曰：東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，入水則必有風雨，其光如日月，其音如雷，名曰夔。黃帝得之，以其皮作鼓，橛以雷獸之骨聲聞五百里，以威天下。 |
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鉤吾山 |
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《山海經》曰：鉤吾山，其上多金，其下多銅。有獸焉，羊身人面，而目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰豸包鸮，食人。 |
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天台山 |
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《山海經》曰：大荒之中有山，名曰天臺，海水入焉。 |
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鵲山 |
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《山海經》曰：鵲山，其首中曰招搖，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青花，其名曰祝余，食之不饑。有木焉，其狀如穀而黑理，其花四照，其名曰迷穀，佩之不迷。 |
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小次山 |
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《山海經》曰：小次山，山上多白玉，山下多銅。有獸如猿，白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。 |
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長右山 |
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《山海經》曰：長右之山，無草，多水。有獸焉，狀如禺而四耳，名長右，音如吟，見則郡縣大水。 |
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基山 |
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《山海經》曰：基山，其陽多玉，其陰多金，多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰縛他。有鳥焉，其狀如雞而三首六目，六足三翼，其名曰鷩𩿧，食之無臥。 |
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猥翼山。 |
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《山海經》曰：猥翼之山，其中多怪獸，水多怪魚。 |
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密山。 |
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《山海經》曰：密山，山上多丹木，員葉、赤莖、黃花、赤實，味如飴，食之不饑。丹水出焉，西注稷王澤，其中多白玉膏，其源沸沸湯湯，黃帝是食是饗。是生玄玉。玉膏所出，以灌丹木。丹木五歲，五色乃清，言鮮光也。五味乃馨。黃帝取密山之玉榮，而投之鍾山之陰。瑾瑜之玉為良，堅栗精密，濁澤有光，五色發作，以知柔剛。天地鬼神，是食是饗。君子服之，以衛不祥。 |
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亶受山 |
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《山海經》曰：亶受之山，多水、無草木，不可以上。言崇峭也。有獸焉，其狀如貍而有發，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。 |
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耆阇窟山 |
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《法顯記》曰：耆阇窟山，未至頂三里有石窟。佛本于此坐禪，天魔波句化作雕鷲住窟前，以恐阿難。佛以神力隔石舒手摩阿難頂，怖即得止。鳥跡手孔今悉在，故名雕燕窟。山窟前有四佛坐處。 |
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靈鳥山 |
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支曇譚《靈鳥山銘序》曰：昔如來游王舍城，憩靈鳥山。舊云，其山峰似鳥而威靈，故以為名焉。眾美咸歸，壯麗畢備。 |
