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| Scope: 道部九 Request type: Paragraph |
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《道部九》 | Library Resources |
《齋戒》 | Library Resources |
| 15 | 齋戒: |
《上清金闕靈書》曰：太上之吉會日者，高真集宴慶獻之日也。回元者，太上之更始日也。甲子陰陽之首氣，月晦改度之初萌，故為新日也。不知此日者，不得解罪除過，不得刻簡上真。當須齋戒，於是日思存吉事，此回元訣也。 又曰：《黃庭內景經》一名《太上琴心文》，又名《大帝金書》扶葉大帝君宮中盡誦此經。金簡刻書之，故曰金書。又名《東華玉篇》。東華者，方諸宮名，東海青童君所居也。其中仙曹多齋戒誦詠，刻玉書之。 又曰：太極左真人曲素訣辭，一名《九天鳳氣玄丘大真書》。太上授太極左真人，真人傳東海方諸宮青童大君，使傳道士宿有名應神仙真人者。珮之二十年，得見三元君齋戒青金之誓，以代盟約。 |
| 20 | 齋戒: |
《東卿司命經》曰：先師王君昔見授《太上明堂玄真上經》，齋戒休糧，存念日月，咽服光芒之液。常密行之，此上真道也。太上玄真經先盟而後行，行之然後可聞玉珮金珰之道耳。季偉者長齋三年，竭誠殫思，乃能得之。神光映身，然後授書，此真玄之道。要而不煩，吾常秘寶藏之囊肘，后以相示慎密者也。好道者欲求神山，宜先齋戒登山。昔左慈齋戒三月，拜禮靈山，竭誠三年，然後二茅君引前。 又曰：《黃庭內景玉經》曰：「扶桑太帝君命賜谷神王傳南岳夫人，授授齋戒九日。」 又曰：《三元真一經》，金闕帝君所守，東海小童以傳涓子，涓子傳蘇君，蘇君傳周君。授授齋百日，或五十日，或三十日，或七日。四十年傳一人，十人止。后聖道君命清靈小有天王修集上仙真錄總名，紫元夫人傳王君，王君傳南岳魏夫人，夫人傳楊君，楊君傳許掾，授授齋三日，或七日。鳳真之文，大上授太極左真人，真人傳東海方諸君、青童君，此亦眾真相傳，授授齋三日，珮之九年，得見二元君于上清金闕。 又曰：《太上智惠經》太上付上相。又紫元夫人傳王君，而王君傳南真，南真傳楊君，今授許長史掾，授授齋戒五十日。 又曰：太丹隱書飛真之道，存想之法也。此蓋楊君止抄一經，誦以與長史耳，亦獨九真之龍書也，未見齋戒之法，不可遵行。《真誥》有朝大素法云：授洞決旋行，太丹隱書存三元洞房者，即謂此也，但不具耳。世有周咀堙注洞房事，亦是抄耳。此經語而注之，為施修之法，未見真本而事旨不具。 |
| 33 | 齋戒: |
《崆峒經》曰：太上道君齋戒於西那玉國羅浮之岳。 又曰：青精飵方，太極真人傳王君，授授之際，齋戒十日，二千六百年傳十人。云牙玉方，王君傳南岳魏夫人，齋戒五日，服之可以絕穀，去尸蟲。王君游觀天下，詣龜山，齋二月。又齋戒三年，詣太素。還西城，又齋三月。授書周君，少遇中央黃老君游丹城，乞長生度世之道。授以上真之道，乃還，登常山石室中，齋戒念慮，久歷歲時，后仙去。 |
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