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| Scope: 太平御覽 Request type: Paragraph |
| Condition 1: Contains text "解" Matched:1730. |
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《太平御覽》 | [Northern Song] 977-984 | Library Resources |
《天部一》 | Library Resources |
《元氣》 | Library Resources |
| 12 | 元氣: | 楊泉《物理論》曰：揚雄非渾天而作蓋天，圓其蓋左轉，日月星辰隨而東西。桓譚難之，雄不解。此蓋天者，復難知也。元氣皓大，則稱皓天。皓天，元氣也，皓然而已，無他物焉。 |
| 14 | 元氣: | 又《解嘲》曰：《太玄》五千文，支葉扶疏，獨說十餘萬言，深者入地底，高者出蒼天，大者涵元氣，纖者入無倫。等也。 |
《天部上》 | Library Resources |
| 30 | 天部上: | 《齊書》曰：王摛史學博聞，永明中，天忽黃色照地，眾莫能解。摛云：「是榮光。」世祖大悅，用為永陽郡守。 |
《天部二》 | Library Resources |
《天部下》 | Library Resources |
| 37 | 天部下: | 桓譚《新論》曰：通人揚子云因眾儒之說，以天為蓋，常左旋，日月星辰隨而東西。乃圖畫形體行度，參以四時歷數，昏明晝夜，欲為世人立紀律，以垂法后嗣。余難之曰：「春秋，晝夜欲等，平旦，日出於卯正東方；暮，日入於酉正西方。今以天下人占視之，此乃人之卯酉，非天卯酉。天之卯酉，當北斗極。北斗極，天樞。樞，天軸也，猶蓋有保斗矣。蓋雖轉，而保斗不移。天亦轉周匝，斗極常在，知為天之中也。仰視之，又在北，不正在人上，而春秋分時，日出入乃在斗南，如蓋轉，則北道近，南道遠，彼晝夜數何從等乎？」子云無以解也。后與子云奏事，坐白虎殿廊廡下，以寒，故背日曝背。有頃，日光去背，不復曝焉。因以示子云曰：「天即蓋轉而日西行，其光彩當照此廊下而稍東耳，無乃是反應渾天家法焉！」子云立壞其所作，則儒家以天為左轉非也。 |
《天部三》 | Library Resources |
《日上》 | Library Resources |
| 23 | 日上: | 解道康《齊地記》曰：齊有不夜城。蓋古者有日，夜中照於東境。故萊子立此城，以不夜為名。 |
《天部四》 | Library Resources |
《月》 | Library Resources |
| 40 | 月: | 《遁甲開山圖》榮氏解曰：女狄暮汲石紐山下，泉水中得月精如雞子，愛而含之，不覺而吞，遂有娠，十四月生夏禹。 |
| 47 | 月: |
《漢書》曰：月立夏、夏至，行南方赤道，曰南陸。立秋、秋分，行西方白道，曰西陸。立冬、冬至，行北方黑道，曰北陸。分則同道，至則相過。晦而見西方，謂之朓；朔而見東方，謂之肭，亦謂之側匿。朓，音他了反。肭，音女六反。朓，健行疾貌也。肭，縮遲貌。側匿猶縮儒，亦遲貌。 又曰：「月穆穆以金波」，蓋光彩貌。 又曰：元后母夢月入懷而生元后。 又曰：高帝七年，月暈圍參、畢七重，占曰：「畢，昴間天街也，街北胡也，街南中國也。昴為匈奴，參為趙，畢為邊兵。」是歲高祖自將至平城，為冒頓所圍，七日迺解。 |
| 59 | 月: | 周·王褒《關山月詩》曰：關山夜月明，愁色照孤城。半形同漢陣，全影逐胡兵。天寒光轉白，風多暈欲生。寄言亭上吏，游客解雞鳴。 |
《月蝕》 | Library Resources |
| 7 | 月蝕: | 《荊州占》曰：月蝕，后自提鼓階前，把槌擊鼓者三，中良人、諸御者、宮人皆擊杵救之。月已蝕，后乃入齋，服縞素，三日不從樂，以應其祥。此先王之所以免天地之誅而解四境之患也。 |
《天部八》 | Library Resources |
《雲》 | Library Resources |
| 26 | 雲: | 《魏志》曰：文帝生于沛國譙縣，上有雲氣青色而圓蓋，終日不解，望氣者以為至貴人之證，非人臣之氣。 |
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