| | 太玄棿: |
維天肈降生民，使其貌動、口言、目視、耳聽、心思，有法則成，無法則不成。誠有不威。棿、擬之經。垂消為衣，襞幅為裳，衣裳之示，以示天下。棿、擬之三八。比札為甲，冠矜為戟，被甲何戟，以威不恪。棿、擬之四九。尊尊為君，卑卑為臣，君臣之制，上下以際。棿、擬之二漆。鬼神耗荒，想之無方；無冬無夏，祭之無度，故聖人著之以祀典。棿、擬之一六。時天時，力地力，維酒維食，爰作稼穡。棿、擬之五五。古者寶龜而貨貝，後世君子易之以金弊，國家以通，萬民以賴。棿、擬之思慮。建侯開國，渙爵般秩，以引百祿。棿、擬之福。越隕不令，維用五刑。棿、擬之禍。秉圭戴璧，臚湊群辟。棿、擬之八十一首。棘木為杼，削木為柚，杼、柚既施，民得以燠。棿、擬之經緯。雕割匏、竹、革、木、土、金，擊石彈絲，以和天下。棿、擬之八風。陰陽相錯，男女不相射，人人物物，各由厥彙。棿、擬之虛嬴。日月相斛，星辰不相觸；音律差列，奇耦異氣；父子殊面，兄弟不孿，帝王莫同。棿、擬之歲。嘖以牙者童其角；㩣以翼者兩其足；無角無翼，材以道德。棿、擬之九日平分。存見知隱，由邇擬遠，推陰陽之荒，考神明之隱。棿、擬之晷刻。一明一幽，跌剛跌柔，知陰者逆，知陽者流。棿、擬之晝夜。上索下索，遵天之度；往述來述，遵天之術；無或改造，遵天之醜。棿、擬之天元。天地神胞法易，久而不已；當往者終，當來者始。棿、擬之罔直蒙酋冥。故擬水於川，水得其馴；擬行於德，行得其中；擬言於法，言得其正。言正則無擇，行中則無爽，水順則無敗。無敗故久也，無爽故可觀也，無擇故可聽也。可聽者、聖人之極也，可觀者、聖人之德也，可久者、天地之道也。是以昔者群聖人之作事也，上擬諸天，下擬諸地，中擬諸人。天地作函，日月固明，五行該醜，五嶽宗山，四瀆長川，五經括矩。天違地違人違，而天下之大事悖矣。 |
