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凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。
《礼记·学记》: 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面；所以尊师也。 
《韩诗外传·卷三》: 凡学之道，严师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。故太学之礼，虽诏于天子，无北面，尊师尚道也。 《太平御览·师》: 凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。 《礼记·学记》: 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 《韩诗外传·卷三》: 凡学之道，严师为难。师严然后道尊；道尊然后民知敬学。 《太平御览·师》: 凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。 《太平御览·叙学》: 凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。 《礼记·学记》: 当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。 《白虎通德论·王者不臣》: 当其为师，则不臣也。当其为尸，则不臣也。 《太平御览·师》: 当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。