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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 13 - Parallel passages[More information]
故鐘鼓管磬,羽龠干戚,樂之器也。屈伸俯仰,綴兆舒疾,樂之文也。簠簋俎豆,制度文章,禮之器也。升降上下,周還裼襲,禮之文也。故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者之謂聖,述者之謂明;明聖者,述作之謂也。
《禮記·樂記》: 故鐘鼓管磬,羽龠干戚,樂之器也。屈伸俯仰,綴兆舒疾,樂之文也。簠簋俎豆,制度文章,禮之器也。升降上下,周還裼襲,禮之文也。故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者之謂聖,述者之謂明;明聖者,述作之謂也。 《史記·樂書》: 故鐘鼓管磬羽籥干戚,樂之器也;詘信俯仰級兆舒疾,樂之文也。簠簋俎豆制度文章,禮之器也;升降上下周旋裼襲,禮之文也。故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能術。作者之謂聖,術者之謂明。明聖者,術作之謂也。 《藝文類聚·論樂》: 鍾鼓管磬,羽籥干戚,樂之器也。屈伸俯仰,綴兆疾舒,樂之文也。故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述,作者之謂聖,述者之謂明,明聖者,述作之謂也。 《禮記·樂記》: 故鐘鼓管磬, 《荀子·富國》: 為之鐘鼓、管磬、 《荀子·禮論》: 鐘鼓管磬, 《荀子·禮論》: 故鐘鼓管磬, 《群書治要·孫卿子》: 為鐘鼓管磬, 《禮記·樂記》: 屈伸俯仰, 《文子·守無》: 屈伸俯仰, 《淮南子·精神訓》: 屈伸俯仰, 《藝文類聚·論樂》: 屈伸俯仰, 《禮記·樂記》: 簠簋俎豆,制度文章,禮之器也。升降上下,周還裼襲,禮之文也。 《史記·樂書》: 簠簋俎豆制度文章,禮之器也;升降上下周旋裼襲,禮之文也。 《太平御覽·禮》: 簠簋俎豆,制度文章,禮之器也。升降上下,周旋裼襲,禮之文也。 《禮記·樂記》: 制度文章, 《風俗通義·六國》: 制度文章, 《太平御覽·禮》: 制度文章, 《禮記·樂記》: 禮之文也。故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者之謂聖,述者之謂明;明聖者,述作之謂也。 《史記·樂書》: 禮之文也。故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能術。作者之謂聖,術者之謂明。明聖者,術作之謂也。 《漢書·禮樂志》: 此禮樂之本也。故曰:「知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述;作者之謂聖,述者之謂明。明聖者,述作之謂也。」 《藝文類聚·論樂》: 樂之文也。故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述,作者之謂聖,述者之謂明,明聖者,述作之謂也。 《禮記·樂記》: 禮之文也。故知禮樂之情者能作, 《中論·藝紀》: 非禮樂之本也。禮樂之本也者, 《史記·樂書》: 禮之文也。故知禮樂之情者能作, 《漢書·禮樂志》: 此禮樂之本也。故曰:「知禮樂之情者能作, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 言明王設禮樂之本也。故知禮樂之情者能作。 《藝文類聚·論樂》: 樂之文也。故知禮樂之情者能作, 《禮記·樂記》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者之謂聖,述者之謂明;明聖者,述作之謂也。 《風俗通義·羽》: 故曰:「知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者之謂聖,述者之謂明,明聖者、述作之謂也。」 《史記·樂書》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能術。作者之謂聖,術者之謂明。明聖者,術作之謂也。 《漢書·禮樂志》: 故曰:「知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述;作者之謂聖,述者之謂明。明聖者,述作之謂也。」 《藝文類聚·論樂》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述,作者之謂聖,述者之謂明,明聖者,述作之謂也。 《禮記·樂記》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者之謂聖,述者之謂明; 《風俗通義·羽》: 故曰:「知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者之謂聖,述者之謂明, 《史記·樂書》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能術。作者之謂聖,術者之謂明。 《漢書·禮樂志》: 故曰:「知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述;作者之謂聖,述者之謂明。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 故知禮樂之情者能作。識禮樂之文者能述。作者謂之聖。述者謂之明。 《藝文類聚·論樂》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述,作者之謂聖,述者之謂明, 《太平御覽·雅樂上》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。作者謂之聖,述者謂之明。 《禮記·樂記》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。 《風俗通義·羽》: 故曰:「知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。 《史記·樂書》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能術。 《漢書·禮樂志》: 故曰:「知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述; 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 故知禮樂之情者能作。識禮樂之文者能述。 《藝文類聚·論樂》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述, 《太平御覽·冬下》: 故曰:知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。 《太平御覽·雅樂上》: 故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能述。 《太平御覽·雅樂下》: 故曰:」知禮樂之情者能作,知禮樂之文者能述。 《禮記·樂記》: 故知禮樂之情者能作, 《風俗通義·羽》: 故曰:「知禮樂之情者能作, 《文子·上禮》: 故通於樂之情者能作, 《淮南子·氾論訓》: 故通于禮樂之情者能作音, 《史記·樂書》: 故知禮樂之情者能作, 《漢書·禮樂志》: 故曰:「知禮樂之情者能作, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 故知禮樂之情者能作。 《藝文類聚·論樂》: 故知禮樂之情者能作, 《太平御覽·冬下》: 故曰:知禮樂之情者能作, 《太平御覽·雅樂上》: 故知禮樂之情者能作, 《太平御覽·雅樂下》: 故曰:」知禮樂之情者能作, 《禮記·樂記》: 作者之謂聖,述者之謂明;明聖者,述作之謂也。 《風俗通義·羽》: 作者之謂聖,述者之謂明,明聖者、述作之謂也。 《史記·樂書》: 作者之謂聖,術者之謂明。明聖者,術作之謂也。 《漢書·禮樂志》: 作者之謂聖,述者之謂明。明聖者,述作之謂也。 《抱朴子·喻蔽》: 且夫作者之謂聖,述者之謂賢,徒見述作之品, 《藝文類聚·論樂》: 作者之謂聖,述者之謂明,明聖者,述作之謂也。 《太平御覽·敘聖》: 作者之謂聖,述者之謂明。明聖者,述作之謂也。