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儒家 -> 禮記 -> 樂記 -> 17 - 相似段落[詳細說明]
天高地下,萬物散殊,而禮制行矣。流而不息,合同而化,而樂興焉。春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。仁近於樂,義近於禮。樂者敦和,率神而從天,禮者別宜,居鬼而從地。故聖人作樂以應天,制禮以配地。禮樂明備,天地官矣。
《禮記·樂記》: 天高地下,萬物散殊,而禮制行矣。流而不息,合同而化,而樂興焉。春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。仁近於樂,義近於禮。樂者敦和,率神而從天,禮者別宜,居鬼而從地。故聖人作樂以應天,制禮以配地。禮樂明備,天地官矣。 《史記·樂書》: 天高地下,萬物散殊,而禮制行也;流而不息,合同而化,而樂興也。春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。仁近於樂,義近於禮。樂者敦和,率神而從天;禮者辨宜,居鬼而從地。故聖人作樂以應天,作禮以配地。禮樂明備,天地官矣。 《太平御覽·雅樂上》: 禮備而不偏者,其惟大聖乎?春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。仁近於樂,義近於禮,故聖人作樂以應天,制禮以配地,禮樂明備,天地官矣。 《禮記·樂記》: 流而不息,合同而化, 《史記·樂書》: 流而不息,合同而化, 《太平御覽·律呂》: 流而不息,合同而化。 《禮記·樂記》: 春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。 《史記·樂書》: 春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。 《太平御覽·春上》: 春生夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。 《太平御覽·雅樂上》: 春作夏長,仁也;秋斂冬藏,義也。 《禮記·樂記》: 春作夏長,仁也; 《史記·樂書》: 春作夏長,仁也; 《太平御覽·春上》: 春生夏長,仁也; 《太平御覽·夏上》: 春作夏長,仁也。 《太平御覽·雅樂上》: 春作夏長,仁也; 《禮記·樂記》: 秋斂冬藏,義也。 《史記·樂書》: 秋斂冬藏,義也。 《太平御覽·春上》: 秋斂冬藏,義也。 《太平御覽·秋上》: 秋斂冬藏,義也。 《太平御覽·雅樂上》: 秋斂冬藏,義也。 《禮記·樂記》: 秋斂冬藏, 《墨子·三辯》: 秋斂、冬藏, 《史記·樂書》: 秋斂冬藏, 《太平御覽·春上》: 秋斂冬藏, 《太平御覽·秋上》: 秋斂冬藏, 《太平御覽·雅樂上》: 秋斂冬藏, 《太平御覽·缶》: 秋斂、冬藏, 《禮記·樂記》: 故聖人作樂以應天,制禮以配地。禮樂明備,天地官矣。 《史記·樂書》: 故聖人作樂以應天,作禮以配地。禮樂明備,天地官矣。 《群書治要·樂記》: 故聖人作樂以應天,制禮以配地,禮樂明備,天地官矣。 《太平御覽·雅樂上》: 故聖人作樂以應天,制禮以配地,禮樂明備,天地官矣。 《禮記·樂記》: 故聖人作樂以應天, 《史記·樂書》: 故聖人作樂以應天, 《群書治要·樂記》: 故聖人作樂以應天, 《太平御覽·天部上》: 聖人作樂以應天。 《太平御覽·雅樂上》: 故聖人作樂以應天, 《太平御覽·雅樂中》: 古聖人作樂,以應天地之和,