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儒家 -> 礼记 -> 乐记 -> 30 - 相似段落

使

[详细说明]
  • 凡奸声感人,而逆气应之 显示相似段落

    礼记·乐记》:凡奸声感人,而逆气应之;逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之;顺气成象,而和乐兴焉。倡和有应,回邪曲直,各归其分;而万物之理,各以其类相动也。是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声乱色,不留聪明;淫乐慝礼,不接心术。惰慢邪辟之气不设于身体,使耳目鼻口、心知百体皆由顺正以行其义。 显示整段
    说苑·修文》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉;正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。唱和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,以类相动也。是故君子反情以和其志,比类以成其行,奸声乱色,不习于听,淫乐慝礼,不接心术,惰慢邪辟之气,不设于身体;使耳目鼻口心智百体,皆由顺正以行其义, 显示整段
    群书治要·乐记》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。唱和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以类相动,是故君子反情以和其志,比类以成其行,奸声乱色,不留聪明,淫乐慝礼,不接心术,惰慢邪僻之气,不设于身体,使耳目鼻口心智百体皆由顺正以行其义。 显示整段
  • 凡奸声感人,而逆气应之 显示相似段落

    礼记·乐记》:凡奸声感人,而逆气应之;逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之;顺气成象,而和乐兴焉。倡和有应,回邪曲直,各归其分;而万物之理,各以其类相动也。 显示整段
    说苑·修文》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉;正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。唱和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,以类相动也。 显示整段
    史记·乐书》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。倡和有应,回邪曲直各归其分,而万物之理以类相动也。 显示整段
    群书治要·乐记》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。唱和有应,回邪曲直,各归其分,而万物之理,各以类相动, 显示整段
  • 凡奸声感人,而逆气应之 显示相似段落

    礼记·乐记》:凡奸声感人,而逆气应之;逆气成象,而淫乐兴焉。正声感人,而顺气应之;顺气成象,而和乐兴焉。倡和有应, 显示整段
    荀子·乐论》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而乱生焉;正声感人而顺气应之,顺气成象而治生焉。唱和有应, 显示整段
    说苑·修文》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉;正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。唱和有应, 显示整段
    史记·乐书》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。倡和有应, 显示整段
    群书治要·乐记》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。唱和有应, 显示整段
  • 凡奸声感人,而逆气应之 显示相似段落

    礼记·乐记》:凡奸声感人,而逆气应之;逆气成象,而淫乐兴焉。 显示整段
    荀子·乐论》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而乱生焉; 显示整段
    荀子·乐论》:正声感人而顺气应之,顺气成象而治生焉。 显示整段
    说苑·修文》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉; 显示整段
    说苑·修文》:正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。 显示整段
    史记·乐书》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。 显示整段
    史记·乐书》:正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。 显示整段
    群书治要·乐记》:凡奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。 显示整段
    群书治要·乐记》:正声感人而顺气应之,顺气成象而和乐兴焉。 显示整段
    太平御览·淫乐》:奸声感人而逆气应之,逆气成象而淫乐兴焉。 显示整段
  • 而万物之理,各以其类相动也 显示相似段落

    礼记·乐记》:而万物之理,各以其类相动也。 显示整段
    汉书·眭两夏侯京翼李传》:万物各以其类应。 显示整段
  • 是故君子反情以和其志,比类以成其行 显示相似段落

    礼记·乐记》:是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声乱色,不留聪明;淫乐慝礼,不接心术。惰慢邪辟之气不设于身体,使耳目鼻口、心知百体皆由顺正以行其义。 显示整段
    说苑·修文》:是故君子反情以和其志,比类以成其行,奸声乱色,不习于听,淫乐慝礼,不接心术,惰慢邪辟之气,不设于身体;使耳目鼻口心智百体,皆由顺正以行其义, 显示整段
    史记·乐书》:是故君子反情以和其志,比类以成其行。奸声乱色不留聪明,淫乐废礼不接于心术,惰慢邪辟之气不设于身体,使耳目鼻口心知百体皆由顺正,以行其义。 显示整段
    群书治要·乐记》:是故君子反情以和其志,比类以成其行,奸声乱色,不留聪明,淫乐慝礼,不接心术,惰慢邪僻之气,不设于身体,使耳目鼻口心智百体皆由顺正以行其义。 显示整段
  • 是故君子反情以和其志,比类以成其行 显示相似段落

    礼记·乐记》:是故君子反情以和其志,比类以成其行。 显示整段
    礼记·乐记》:是故君子反情以和其志,广乐以成其教, 显示整段
    说苑·修文》:是故君子反情以和其志,比类以成其行, 显示整段
    说苑·修文》:是故君子反情以和其意,广乐以成其教, 显示整段
    史记·乐书》:是故君子反情以和其志,比类以成其行。 显示整段
    史记·乐书》:是故君子反情以和其志,广乐以成其教, 显示整段
    群书治要·乐记》:是故君子反情以和其志,比类以成其行, 显示整段
    太平御览·雅乐上》:是故君子反情以和其志,广乐以成其教, 显示整段
  • 奸声乱色,不留聪明 显示相似段落

    礼记·乐记》:奸声乱色,不留聪明;淫乐慝礼,不接心术。 显示整段
    说苑·修文》:奸声乱色,不习于听,淫乐慝礼,不接心术, 显示整段
    史记·乐书》:奸声乱色不留聪明,淫乐废礼不接于心术, 显示整段
    群书治要·乐记》:奸声乱色,不留聪明,淫乐慝礼,不接心术, 显示整段
    太平御览·淫乐》:奸声乱色,不留聪明;淫乐慝礼,不接心术。 显示整段
  • 奸声乱色 显示相似段落

    礼记·乐记》:奸声乱色, 显示整段
    太平御览·淫乐》:奸声乱色, 显示整段
    太平广记·杨祯》:故奸声乱色, 显示整段
  • 使耳目鼻口 显示相似段落

    礼记·乐记》:使耳目鼻口、 显示整段
    庄子·徐无鬼》:以养耳目鼻口, 显示整段
    庄子·天下》:譬如耳目鼻口, 显示整段
    吕氏春秋·贵生》:耳目鼻口, 显示整段
    吕氏春秋·贵生》:夫耳目鼻口, 显示整段
    吕氏春秋·适音》:耳目鼻口也; 显示整段
    吕氏春秋·有始》:众耳目鼻口也, 显示整段
    文心雕龙·养气》:夫耳目鼻口, 显示整段