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儒家 -> 禮記 -> 樂記 -> 33 - 相似段落[詳細說明]
是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。德者性之端也。樂者德之華也。金石絲竹,樂之器也。詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。是故情深而文明,氣盛而化神。和順積中而英華發外,唯樂不可以為偽。
《禮記·樂記》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。德者性之端也。樂者德之華也。金石絲竹,樂之器也。詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。是故情深而文明,氣盛而化神。和順積中而英華發外,唯樂不可以為偽。 《說苑·脩文》: 是故君子反情以和其意,廣樂以成其教,故樂行而民向方,可以觀德矣。德者性之端也,樂者德之華也,金石絲竹,樂之器也。詩言其志,歌詠其聲,舞動其容,三者本於心,然後樂器從之;是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發外,惟樂不可以為偽。 《禮記·樂記》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。德者性之端也。樂者德之華也。金石絲竹,樂之器也。詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。 《說苑·脩文》: 是故君子反情以和其意,廣樂以成其教,故樂行而民向方,可以觀德矣。德者性之端也,樂者德之華也,金石絲竹,樂之器也。詩言其志,歌詠其聲,舞動其容,三者本於心,然後樂器從之; 《太平御覽·雅樂上》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民向方,可以觀德矣。德者,性之端也;樂者,德之華也。金、石、絲、竹,樂之器也。詩,言其志也;歌詠其聲也;舞,動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。 《禮記·樂記》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。 《說苑·脩文》: 是故君子反情以和其意,廣樂以成其教,故樂行而民向方,可以觀德矣。 《史記·樂書》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方,可以觀德矣。 《太平御覽·雅樂上》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民向方,可以觀德矣。 《禮記·樂記》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方, 《呂氏春秋·音初》: 故君子反道以修德,正德以出樂,和樂以成順。樂和而民鄉方矣。 《史記·樂書》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教,樂行而民鄉方, 《禮記·樂記》: 是故君子反情以和其志,比類以成其行。 《禮記·樂記》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教, 《說苑·脩文》: 是故君子反情以和其志,比類以成其行, 《說苑·脩文》: 是故君子反情以和其意,廣樂以成其教, 《史記·樂書》: 是故君子反情以和其志,比類以成其行。 《史記·樂書》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教, 《群書治要·樂記》: 是故君子反情以和其志,比類以成其行, 《太平御覽·雅樂上》: 是故君子反情以和其志,廣樂以成其教, 《禮記·樂記》: 樂行而民鄉方, 《荀子·樂論》: 樂行而民鄉方矣。 《呂氏春秋·音初》: 樂和而民鄉方矣。 《史記·樂書》: 樂行而民鄉方, 《禮記·樂記》: 德者性之端也。樂者德之華也。金石絲竹,樂之器也。詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。是故情深而文明,氣盛而化神。和順積中而英華發外,唯樂不可以為偽。 《說苑·脩文》: 德者性之端也,樂者德之華也,金石絲竹,樂之器也。詩言其志,歌詠其聲,舞動其容,三者本於心,然後樂器從之;是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發外,惟樂不可以為偽。 《史記·樂書》: 德者,性之端也;樂者,德之華也;金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也:三者本乎心,然後樂氣從之。是故情深而文明,氣盛而化神,和順積中而英華發外,唯樂不可以為偽。 《禮記·樂記》: 德者性之端也。樂者德之華也。金石絲竹,樂之器也。詩言其志也,歌詠其聲也,舞動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。 《說苑·脩文》: 德者性之端也,樂者德之華也,金石絲竹,樂之器也。詩言其志,歌詠其聲,舞動其容,三者本於心,然後樂器從之; 《史記·樂書》: 德者,性之端也;樂者,德之華也;金石絲竹,樂之器也。詩,言其志也;歌,詠其聲也;舞,動其容也:三者本乎心,然後樂氣從之。 《太平御覽·雅樂上》: 德者,性之端也;樂者,德之華也。金、石、絲、竹,樂之器也。詩,言其志也;歌詠其聲也;舞,動其容也。三者本於心,然後樂氣從之。 《禮記·樂記》: 若夫禮樂之施於金石, 《禮記·樂記》: 樂者德之華也。金石絲竹, 《說苑·脩文》: 樂者德之華也,金石絲竹, 《白虎通德論·社稷》: 樂之施於金石絲竹, 《史記·樂書》: 若夫禮樂之施於金石, 《史記·樂書》: 樂者,德之華也;金石絲竹, 《東觀漢記·樂志》: 夫樂施於金石, 《藝文類聚·性命》: 濁氣之所施也。夫金石絲竹, 《太平御覽·雅樂上》: 樂者,德之華也。金、石、絲、竹, 《禮記·樂記》: 金石絲竹,樂之器也。 《說苑·脩文》: 金石絲竹,樂之器也。 《史記·樂書》: 金石絲竹,樂之器也。 《太平御覽·雅樂上》: 金、石、絲、竹,樂之器也。 《太平御覽·雅樂中》: 且金石絲竹之器也, 《禮記·樂記》: 金石絲竹, 《荀子·樂論》: 所以道樂也,金石絲竹, 《說苑·脩文》: 金石絲竹, 《莊子·駢拇》: 金石、絲竹, 《三略·下略》: 所謂樂者,非金,石,絲,竹也, 《淮南子·繆稱訓》: 金石絲竹, 《史記·樂書》: 金石絲竹, 《世說新語·術解》: 金石、絲竹, 《藝文類聚·性命》: 夫金石絲竹, 《太平御覽·雅樂上》: 金、石、絲、竹, 《太平御覽·雅樂下》: 謂金、石、絲、竹、 《太平廣記·韋弇》: 金石絲竹, 《太平廣記·徐玄之》: 金石絲竹,