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儒家 -> 礼记 -> 乐记 -> 33 - 相似段落[详细说明]
是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。德者性之端也。乐者德之华也。金石丝竹,乐之器也。诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神。和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。
《礼记·乐记》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。德者性之端也。乐者德之华也。金石丝竹,乐之器也。诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神。和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。 《说苑·修文》: 是故君子反情以和其意,广乐以成其教,故乐行而民向方,可以观德矣。德者性之端也,乐者德之华也,金石丝竹,乐之器也。诗言其志,歌咏其声,舞动其容,三者本于心,然后乐器从之;是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,惟乐不可以为伪。 《礼记·乐记》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。德者性之端也。乐者德之华也。金石丝竹,乐之器也。诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。 《说苑·修文》: 是故君子反情以和其意,广乐以成其教,故乐行而民向方,可以观德矣。德者性之端也,乐者德之华也,金石丝竹,乐之器也。诗言其志,歌咏其声,舞动其容,三者本于心,然后乐器从之; 《太平御览·雅乐上》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民向方,可以观德矣。德者,性之端也;乐者,德之华也。金、石、丝、竹,乐之器也。诗,言其志也;歌咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐气从之。 《礼记·乐记》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。 《说苑·修文》: 是故君子反情以和其意,广乐以成其教,故乐行而民向方,可以观德矣。 《史记·乐书》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。 《太平御览·雅乐上》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民向方,可以观德矣。 《礼记·乐记》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方, 《吕氏春秋·音初》: 故君子反道以修德,正德以出乐,和乐以成顺。乐和而民乡方矣。 《史记·乐书》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方, 《礼记·乐记》: 是故君子反情以和其志,比类以成其行。 《礼记·乐记》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教, 《说苑·修文》: 是故君子反情以和其志,比类以成其行, 《说苑·修文》: 是故君子反情以和其意,广乐以成其教, 《史记·乐书》: 是故君子反情以和其志,比类以成其行。 《史记·乐书》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教, 《群书治要·乐记》: 是故君子反情以和其志,比类以成其行, 《太平御览·雅乐上》: 是故君子反情以和其志,广乐以成其教, 《礼记·乐记》: 乐行而民乡方, 《荀子·乐论》: 乐行而民乡方矣。 《吕氏春秋·音初》: 乐和而民乡方矣。 《史记·乐书》: 乐行而民乡方, 《礼记·乐记》: 德者性之端也。乐者德之华也。金石丝竹,乐之器也。诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神。和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。 《说苑·修文》: 德者性之端也,乐者德之华也,金石丝竹,乐之器也。诗言其志,歌咏其声,舞动其容,三者本于心,然后乐器从之;是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,惟乐不可以为伪。 《史记·乐书》: 德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也:三者本乎心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。 《礼记·乐记》: 德者性之端也。乐者德之华也。金石丝竹,乐之器也。诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。三者本于心,然后乐气从之。 《说苑·修文》: 德者性之端也,乐者德之华也,金石丝竹,乐之器也。诗言其志,歌咏其声,舞动其容,三者本于心,然后乐器从之; 《史记·乐书》: 德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也:三者本乎心,然后乐气从之。 《太平御览·雅乐上》: 德者,性之端也;乐者,德之华也。金、石、丝、竹,乐之器也。诗,言其志也;歌咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐气从之。 《礼记·乐记》: 若夫礼乐之施于金石, 《礼记·乐记》: 乐者德之华也。金石丝竹, 《说苑·修文》: 乐者德之华也,金石丝竹, 《白虎通德论·社稷》: 乐之施于金石丝竹, 《史记·乐书》: 若夫礼乐之施于金石, 《史记·乐书》: 乐者,德之华也;金石丝竹, 《东观汉记·乐志》: 夫乐施于金石, 《艺文类聚·性命》: 浊气之所施也。夫金石丝竹, 《太平御览·雅乐上》: 乐者,德之华也。金、石、丝、竹, 《礼记·乐记》: 金石丝竹,乐之器也。 《说苑·修文》: 金石丝竹,乐之器也。 《史记·乐书》: 金石丝竹,乐之器也。 《太平御览·雅乐上》: 金、石、丝、竹,乐之器也。 《太平御览·雅乐中》: 且金石丝竹之器也, 《礼记·乐记》: 金石丝竹, 《荀子·乐论》: 所以道乐也,金石丝竹, 《说苑·修文》: 金石丝竹, 《庄子·骈拇》: 金石、丝竹, 《三略·下略》: 所谓乐者,非金,石,丝,竹也, 《淮南子·缪称训》: 金石丝竹, 《史记·乐书》: 金石丝竹, 《世说新语·术解》: 金石、丝竹, 《艺文类聚·性命》: 夫金石丝竹, 《太平御览·雅乐上》: 金、石、丝、竹, 《太平御览·雅乐下》: 谓金、石、丝、竹、 《太平广记·韦弇》: 金石丝竹, 《太平广记·徐玄之》: 金石丝竹,