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Confucianism -> Liji -> Yue Ji -> 42.3 - Parallel passages[More information]
今夫新樂,進俯退俯,奸聲以濫,溺而不止;及優侏儒,糅雜子女,不知父子。樂終不可以語,不可以道古。此新樂之發也。今君之所問者樂也,所好者音也!夫樂者,與音相近而不同。」
《禮記·樂記》: 今夫新樂,進俯退俯,奸聲以濫,溺而不止;及優侏儒,糅雜子女,不知父子。樂終不可以語,不可以道古。此新樂之發也。今君之所問者樂也,所好者音也!夫樂者,與音相近而不同。 《史記·樂書》: 今夫新樂,進俯退俯,姦聲以淫,溺而不止,及優侏儒,獶雜子女,不知父子。樂終不可以語,不可以道古:此新樂之發也。今君之所問者樂也,所好者音也。夫樂之與音,相近而不同。 《禮記·樂記》: 今夫新樂,進俯退俯,奸聲以濫,溺而不止;及優侏儒,糅雜子女,不知父子。樂終不可以語,不可以道古。此新樂之發也。 《史記·樂書》: 今夫新樂,進俯退俯,姦聲以淫,溺而不止,及優侏儒,獶雜子女,不知父子。樂終不可以語,不可以道古:此新樂之發也。 《太平御覽·雅樂上》: 今夫新樂,進俯退俯,奸聲以濫,溺而不止。及猶侏儒,猶雜子女,不知父子,樂終不可以語,不可以道古。此新樂之發也。 《禮記·樂記》: 此新樂之發也。今君之所問者樂也,所好者音也!夫樂者,與音相近而不同。 《史記·樂書》: 此新樂之發也。今君之所問者樂也,所好者音也。夫樂之與音,相近而不同。 《群書治要·樂記》: 新樂之如此何也。對曰:今君之所問者樂也。所好者音也。相近而不同, 《禮記·樂記》: 所好者音也! 《論衡·紀妖》: 所好者音也, 《風俗通義·瑟》: 所好者音也, 《韓非子·十過》: 所好者音也, 《史記·樂書》: 所好者音也。 《史記·樂書》: 所好者音也, 《群書治要·樂記》: 所好者音也。