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Confucianism -> Liji -> Ji Yi -> 8 - Parallel passages[More information]
孝子將祭,慮事不可以不豫;比時具物,不可以不備;虛中以治之。宮室既修,墻屋既設,百物既備,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進之,洞洞乎,屬屬乎,如弗勝,如將失之,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,序其禮樂,備其百官,奉承而進之。於是諭其志意,以其恍惚以與神明交,庶或饗之。「庶或饗之」,孝子之志也。
《禮記·祭義》: 孝子將祭,慮事不可以不豫;比時具物,不可以不備;虛中以治之。宮室既修,墻屋既設,百物既備,夫婦齊戒沐浴,盛服奉承而進之,洞洞乎,屬屬乎,如弗勝,如將失之,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,序其禮樂,備其百官,奉承而進之。於是諭其志意,以其恍惚以與神明交,庶或饗之。「庶或饗之」,孝子之志也。 《太平御覽·祭禮中》: 孝子將祭,慮事不可以不豫。比時具物,不可以不備。虛中以治之。宮室既修,墻屋既設,百物既備,夫婦齋戒,沐浴盛服,奉承而進之,洞洞乎,屬屬乎,如弗勝,如將失之,其孝敬之心至也與!薦其薦俎,序其禮樂,備其百官,奉承而進之。於是諭其志意,以其慌惚以與神明交,庶或俎之,庶或饗之,孝子之志也。 《禮記·祭義》: 不可以不備; 《太平御覽·機略八》: 不可以不備。 《太平御覽·祭禮中》: 不可以不備。 《禮記·祭義》: 洞洞乎,屬屬乎,如弗勝,如將失之, 《禮記·祭義》: 洞洞屬屬然,如弗勝,如將失之。 《太平御覽·祭禮中》: 洞洞乎,屬屬乎,如弗勝,如將失之, 《太平御覽·臣》: 洞洞囑囑,如不能,如將失之, 《禮記·祭義》: 洞洞乎,屬屬乎, 《禮記·祭義》: 洞洞屬屬然, 《淮南子·氾論訓》: 洞洞屬屬, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 洞洞屬屬, 《太平御覽·祭禮中》: 洞洞乎,屬屬乎, 《禮記·祭義》: 薦其薦俎,序其禮樂,備其百官。 《禮記·祭義》: 薦其薦俎,序其禮樂,備其百官, 《禮記·仲尼燕居》: 陳其薦俎,序其禮樂,備其百官。 《孔子家語·論禮》: 陳其薦俎,序其禮樂,備其百官, 《孔子家語·公西赤問》: 進則燕俎,序其禮樂,備其百官, 《太平御覽·祭禮中》: 薦其薦俎,序其禮樂,備其百官, 《禮記·祭義》: 「庶或饗之」, 《禮記·祭義》: 庶或饗之。 《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 庶或饗之。 《太平御覽·祭禮中》: 庶或饗之, 《禮記·祭義》: 孝子之志也。 《禮記·祭義》: 孝子之志也。 《禮記·問喪》: 孝子之志也, 《禮記·問喪》: 此孝子之志也, 《太平御覽·祭禮中》: 孝子之志也。 《太平御覽·杖屨》: 此孝子之志也,