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曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」公明儀問於曾子曰：「夫子可以為孝乎？」曾子曰：「是何言與！是何言與！君子之所為孝者：先意承志，諭父母於道。參，直養者也，安能為孝乎？」
《禮記·祭義》: 曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」公明儀問於曾子曰：「夫子可以為孝乎？」曾子曰：「是何言與！是何言與！君子之所為孝者：先意承志，諭父母於道。參，直養者也，安能為孝乎？」 
《太平御覽·孝上》: 曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。」公明儀問於曾子曰：「夫子可以為孝乎？」曾子曰：「是何言與？是何言與！君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道。參直養者，安能為孝乎？ 《禮記·祭義》: 曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」 《大戴禮記·曾子大孝》: 曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。」 《藝文類聚·孝》: 曾子曰：孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。 《太平御覽·孝上》: 曾子曰：「孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養。」 《禮記·祭義》: 公明儀問於曾子曰：「夫子可以為孝乎？」曾子曰：「是何言與！是何言與！君子之所為孝者：先意承志，諭父母於道。參，直養者也，安能為孝乎？」 《大戴禮記·曾子大孝》: 公明儀問於曾子曰：「夫子可謂孝乎？」曾子曰：「是何言與？是何言與？君子之所謂孝者，先意承志，諭父母以道。參直養者也，安能為孝乎？ 《藝文類聚·孝》: 公明儀問於曾子曰：夫子可以為孝乎。曾子曰：孝者先意承志，諭父母於道，參直養者也。安能為孝乎。 《太平御覽·孝上》: 公明儀問於曾子曰：「夫子可以為孝乎？」曾子曰：「是何言與？是何言與！君子之所謂孝者，先意承志，諭父母於道。參直養者，安能為孝乎？ 《禮記·祭義》: 夫子可以為孝乎？」曾子曰：「是何言與！是何言與！ 《孝經·諫諍》: 可謂孝乎？」子曰：「是何言與，是何言與！ 《大戴禮記·曾子大孝》: 夫子可謂孝乎？」曾子曰：「是何言與？是何言與？ 《群書治要·孝經》: 可謂孝乎。子曰：是何言與，是何言與， 《太平御覽·孝上》: 夫子可以為孝乎？」曾子曰：「是何言與？是何言與！ 《太平御覽·諫諍一》: 可謂孝乎？」子曰：「是何言歟？是何言歟？ 《禮記·祭義》: 是何言與！是何言與！ 《孝經·諫諍》: 是何言與，是何言與！ 《大戴禮記·曾子大孝》: 是何言與？是何言與？ 《三國志·郤正傳》: 是何言與！是何言與！ 《群書治要·孝經》: 是何言與，是何言與， 《太平御覽·孝上》: 是何言與？是何言與！