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儒家 -> 礼记 -> 坊记 -> 2 - 相似段落[详细说明]
子云:“小人贫斯约,富斯骄;约斯盗,骄斯乱。”礼者,因人之情而为之节文,以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。
《礼记·坊记》: 礼者,因人之情而为之节文, 《韩诗外传·卷二》: 故礼者、因人情为文。 《韩诗外传·卷五》: 因人情而为之节文者也。 《文子·自然》: 因民之性而为之节文, 《管子·心术上》: 礼者,因人之情,缘义之理,而为之节文者也。 《淮南子·齐俗训》: 故礼因人情而为之节文, 《淮南子·泰族训》: 因民之所好而为之节文者也。 《史记·刘敬叔孙通列传》: 礼者,因时世人情为之节文者也。 《史记·太史公自序》: 故礼因人质为之节文, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 礼者,因时世人情为之节文者也。 《颜氏家训·归心》: 因民之性,不可卒除,就为之节, 《群书治要·微明》: 因民之性,而为之节文, 《群书治要·泰族》: 因民之所好,而为之节文者也。 《艺文类聚·礼》: 礼者,因人之情,缘义之理,而为之节文者也。 《艺文类聚·礼》: 礼者,因人情而为节文也。 《太平御览·叙礼下》: 礼者,因人之情,缘义之理,为之节文者也。 《太平御览·叙礼下》: 谓之礼者,因人情为节文, 《太平御览·叙礼下》: 礼者,缘人情而为之节度者也。 《礼记·坊记》: 故圣人之制富贵也使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。 《太平御览·叙圣》: 圣人之制富贵也,使民富不足以骄,贫不至于约,贵不慊于上,故乱益亡。