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Confucianism -> Liji -> Fang Ji -> 28 - Parallel passages[More information]
子云:“宾礼每进以让,丧礼每加以远。”浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。殷人吊于圹,周人吊于家,示民不偝也。
《礼记·坊记》: 子云:“宾礼每进以让,丧礼每加以远。”浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。 《太平御览·殡》: 子云:“宾礼每进以让,丧礼每加以远。浴于中溜,饭于牖下。小敛于户内,大敛于阼阶。殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。” 《礼记·坊记》: 浴于中溜,饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。 《白虎通德论·崩薨》: 沐浴于中溜,饭含于牖下,小敛于户内,大敛于阼阶,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以即远也。 《太平御览·殡》: 浴于中溜,饭于牖下。小敛于户内,大敛于阼阶。殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。 《礼记·檀弓上》: 饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以即远也。 《礼记·坊记》: 饭于牖下,小敛于户内,大敛于阼,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。 《白虎通德论·崩薨》: 饭含于牖下,小敛于户内,大敛于阼阶,殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以即远也。 《太平御览·殡》: 饭于牖下。小敛于户内,大敛于阼阶。殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。 《礼记·檀弓上》: 小敛于户内,大敛于阼, 《礼记·丧大记》: 小敛于户内,大敛于阼。 《礼记·坊记》: 小敛于户内,大敛于阼, 《白虎通德论·崩薨》: 小敛于户内,大敛于阼阶, 《太平御览·殓》: 小敛于户内,大敛于阼阶。 《太平御览·殡》: 小敛于户内,大敛于阼阶。 《礼记·檀弓上》: 大敛于阼, 《礼记·丧大记》: 大敛于阼。 《礼记·坊记》: 大敛于阼, 《仪礼·既夕礼》: 大敛于阼。 《礼记·檀弓上》: 殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以即远也。 《礼记·坊记》: 殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。 《白虎通德论·崩薨》: 殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以即远也。 《太平御览·殡》: 殡于客位,祖于庭,葬于墓,所以示远也。 《太平御览·祖载》: 殡于客位,祖于庭,所以即远也。 《礼记·檀弓上》: 殡于客位, 《礼记·坊记》: 殡于客位, 《白虎通德论·崩薨》: 殡于客位, 《孔子家语·困誓》: 于是命之殡于客位, 《群书治要·困誓》: 于是命之殡于客位, 《艺文类聚·吊》: 令殡于客位, 《太平御览·尸》: 命殡于客位, 《太平御览·殡》: 殡于客位, 《太平御览·祖载》: 殡于客位, 《礼记·檀弓上》: 祖于庭,葬于墓, 《礼记·坊记》: 祖于庭,葬于墓, 《白虎通德论·崩薨》: 祖于庭,葬于墓, 《白虎通德论·崩薨》: 祖于庭,葬于墓。 《太平御览·殡》: 祖于庭,葬于墓, 《礼记·坊记》: 殷人吊于圹,周人吊于家,示民不偝也。 《太平御览·吊》: 殷人吊于圹,周人吊于家,示民不偝也。 《礼记·坊记》: 殷人吊于圹,周人吊于家, 《孔子家语·子贡问》: 殷人既定而吊于圹,周人反哭而吊于家, 《太平御览·吊》: 殷人吊于圹,周人吊于家,