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Confucianism -> Liji -> Fang Ji -> 31 - Parallel passages[More information]
子云:“孝以事君,弟以事长”,示民不贰也,故君子有君不谋仕,唯卜之日称二君。丧父三年,丧君三年,示民不疑也。父母在,不敢有其身,不敢私其财,示民有上下也。故天子四海之内无客礼,莫敢为主焉。故君适其臣,升自阼阶,即位于堂,示民不敢有其室也。父母在,馈献不及车马,示民不敢专也。以此坊民,民犹忘其亲而贰其君。
《礼记·坊记》: “孝以事君,弟以事长”, 《礼记·大学》: 孝者,所以事君也;弟者,所以事长也; 《礼记·坊记》: 示民有上下也。 《礼记·坊记》: 示民有上下也。 《礼记·郊特牲》: 天子无客礼,莫敢为主焉。君适其臣,升自阼阶,不敢有其室也。 《礼记·坊记》: 故天子四海之内无客礼,莫敢为主焉。故君适其臣,升自阼阶,即位于堂,示民不敢有其室也。 《礼记·郊特牲》: 君适其臣,升自阼阶,不敢有其室也。 《礼记·坊记》: 故君适其臣,升自阼阶,即位于堂,示民不敢有其室也。 《白虎通德论·巡狩》: “君适其臣,升自阼阶。”示不敢有其室也。 《礼记·坊记》: 示民不嫌也。”以此坊民, 《礼记·坊记》: 示民不敢专也。以此坊民, 《礼记·祭义》: 示不敢专, 《礼记·祭统》: 示不敢专也。 《礼记·坊记》: 示民不敢专也。 《白虎通德论·三军》: 示不敢自专也, 《白虎通德论·三军》: 示不敢自专也。 《孔丛子·儒服》: 示弗敢专也。 《史记·五帝本纪》: 示不敢专也。 《太平御览·出师》: 示不敢专也, 《太平御览·出师》: 示不敢自专。 《太平御览·卜上》: 示不敢专, 《太平御览·卜下》: 示不敢专。 《礼记·坊记》: 以此坊民,民犹忘其亲。 《礼记·坊记》: 以此示民,民犹争利而忘义。 《礼记·坊记》: 以此坊民,民犹忘其亲而贰其君。 《礼记·坊记》: 以此坊民,民犹忘义而争利,以亡其身。 《礼记·坊记》: 以此坊民,民犹有自献其身。 《春秋繁露·度制》: 以此防民,民犹忘义而争利,以亡其身。