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Confucianism -> Liji -> Biao Ji -> 11 - Parallel passages[More information]
子曰:「以德報德,則民有所勸;以怨報怨,則民有所懲。《詩》曰:『無言不讎,無德不報。』《太甲》曰:『民非後無能胥以寧;後非民無以辟四方。』」
《禮記·表記》: 以德報德,則民有所勸; 《太平御覽·道德》: 以德報德,則民有所勸。 《論語·憲問》: 以德報德。 《禮記·表記》: 以德報德, 《太平御覽·道德》: 以德報德, 《禮記·表記》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·富國》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·致士》: 無言不讎,無德不報。 《韓詩外傳·卷十》: 無言不讎,無德不報。 《墨子·兼愛下》: 無言而不讎,無德而不報 《列女傳·周主忠妾》: 無言不酬,無德不報。 《漢書·宣帝紀》: 詩不云乎?『無德不報。』 《漢書·張湯傳》: 無言不讎,無德不報。 《漢書·魏相丙吉傳》: 詩不云虖?『亡德不報。』 《漢書·王莽傳上》: 亡言不讎,亡德不報。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 詩不云乎無德不報。 《東觀漢記·朱勃》: 無言不讎,無德不報。 《後漢書·宦者列傳》: 詩不云乎:『無言不讎,無德不報。』 《詩經·抑》: 無言不讎、無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 無言不詶,無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 詩不云乎。無言不酬,無德不報, 《太平御覽·報恩》: 無言不酬,無德不報。 《太平御覽·報恩》: 《詩》不云乎?『無德不報。』 《禮記·表記》: 無德不報。 《荀子·富國》: 無德不報。 《荀子·致士》: 無德不報。 《春秋繁露·郊事對》: 無德不報。 《韓詩外傳·卷十》: 無德不報。 《列女傳·周主忠妾》: 無德不報。 《漢書·宣帝紀》: 無德不報。 《漢書·張湯傳》: 無德不報。 《東觀漢記·朱勃》: 無德不報。 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 無德不報, 《後漢書·張王种陳列傳》: 無德不報, 《後漢書·陳王列傳》: 無德不報, 《後漢書·宦者列傳》: 無德不報。 《詩經·抑》: 無德不報。 《群書治要·本紀》: 無德不報, 《藝文類聚·報恩》: 無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 無德不報, 《太平御覽·報恩》: 無德不報。 《太平御覽·報恩》: 無德不報。 《禮記·表記》: 『民非後無能胥以寧;後非民無以辟四方。』 《三國志·駱統傳》: 衆非后無能胥以寧,后非衆無以辟四方。 《群書治要·吳志上》: 衆非后無能胥以寧,后非衆無以辟四方,