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Confucianism -> Liji -> Biao Ji -> 26.1 - Parallel passages[More information]
子言之:「君子之所謂仁者其難乎!《詩》云:『凱弟君子,民之父母。』凱以強教之;弟以說安之。樂而毋荒,有禮而親,威莊而安,孝慈而敬。使民有父之尊,有母之親。如此而後可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎?
《禮記·孔子閒居》: 『凱弟君子,民之父母』, 《禮記·表記》: 凱弟君子,民之父母。 《荀子·禮論》: 愷悌君子,民之父母。 《孝經·廣至德》: 愷悌君子,民之父母。 《說苑·政理》: 『凱悌君子,民之父母』, 《韓詩外傳·卷六》: 愷悌君子,民之父母。 《韓詩外傳·卷八》: 愷悌君子,民之父母。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 愷悌君子,民之父母。 《白虎通德論·號》: 凱弟君子,民之父母。 《新書·君道》: 愷悌君子,民之父母。 《孔子家語·弟子行》: 愷悌君子,民之父母。 《孔子家語·賢君》: 愷悌君子,民之父母。 《孔子家語·論禮》: 敢問《詩》云:『愷悌君子,民之父母。』 《管子·輕重丁》: 『愷悌君子,民之父母也』, 《呂氏春秋·不屈》: 『愷悌君子,民之父母』。 《史記·孝文本紀》: 『愷悌君子,民之父母』。 《列女傳·齊太倉女》: 愷悌君子,民之父母。 《漢書·刑法志》: 愷弟君子,民之父母。 《詩經·泂酌》: 豈弟君子、民之父母 《三國志·高堂隆傳》: 「愷悌君子,民之父母」。 《群書治要·孝經》: 愷悌君子,民之父母, 《群書治要·賢君》: 詩不云乎。愷悌君子,民之父母, 《群書治要·志》: 凱悌君子,民之父母, 《藝文類聚·善政》: 愷悌君子,民之父母, 《太平御覽·富下》: 愷悌君子,民之父母 《禮記·孔子閒居》: 民之父母』, 《禮記·孔子閒居》: 民之父母, 《禮記·表記》: 民之父母。 《禮記·大學》: 民之父母。 《荀子·禮論》: 民之父母。 《孝經·廣至德》: 民之父母。 《說苑·政理》: 民之父母』, 《韓詩外傳·卷六》: 民之父母。 《韓詩外傳·卷八》: 民之父母。 《大戴禮記·衛將軍文子》: 民之父母。」 《白虎通德論·號》: 民之父母。 《新書·君道》: 民之父母。 《新序·刺奢》: 民之父母, 《孔子家語·弟子行》: 民之父母。 《孔子家語·賢君》: 民之父母。 《孔子家語·論禮》: 民之父母。 《呂氏春秋·不屈》: 民之父母』。 《史記·孝文本紀》: 民之父母』。 《列女傳·齊太倉女》: 民之父母。 《漢書·刑法志》: 民之父母。 《漢書·五行志上》: 民之父母; 《詩經·南山有臺》: 民之父母。 《詩經·泂酌》: 民之父母 《群書治要·大學》: 民之父母, 《群書治要·孝經》: 民之父母, 《群書治要·賢君》: 民之父母, 《群書治要·志》: 民之父母, 《太平御覽·富下》: 民之父母 《孟子·梁惠王下》: 如此,然後可以為民父母。 《禮記·表記》: 如此而後可以為民父母矣, 《太平御覽·煞》: 如此而後,可以為民父母。 《禮記·表記》: 非至德其孰能如此乎? 《禮記·表記》: 非虞帝其孰能如此乎? 《孝經·廣至德》: 非至德,其孰能順民如此其大者乎! 《群書治要·孝經》: 非至德,其孰能順民如此其大者乎。