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Confucianism -> Liji -> Xiang Yin Jiu Yi -> 5 - Parallel passages[More information]
天地嚴凝之氣,始於西南,而盛於西北,此天地之尊嚴氣也,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,始於東北,而盛於東南,此天地之盛德氣也,此天地之仁氣也。主人者尊賓,故坐賓於西北,而坐介於西南以輔賓,賓者接人以義者也,故坐於西北。主人者,接人以德厚者也,故坐於東南。而坐僎於東北,以輔主人也。
《禮記·鄉飲酒義》: 天地嚴凝之氣,始於西南,而盛於西北,此天地之尊嚴氣也,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,始於東北,而盛於東南,此天地之盛德氣也, 《太平御覽·氣》: 天地嚴凝之氣,始於西南而盛於西北,此天地之義氣也。天地溫厚之氣,始於東北而盛于東南,此天地之仁氣也。 《禮記·鄉飲酒義》: 天地嚴凝之氣,始於西南,而盛於西北,此天地之尊嚴氣也, 《太平御覽·氣》: 天地嚴凝之氣,始於西南而盛於西北,此天地之義氣也。 《太平御覽·寒》: 天地嚴凝之氣,始于西南而盛于西北。此天地之義象也。 《禮記·鄉飲酒義》: 天地溫厚之氣,始於東北,而盛於東南,此天地之盛德氣也, 《太平御覽·氣》: 天地溫厚之氣,始於東北而盛于東南,此天地之仁氣也。 《太平御覽·仁德》: 天地溫厚之氣,始於東北,盛於東南,此天地之仁義也。