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故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。
《礼记·聘义》: 故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。 
《太平御览·朝聘》: 故天子制诸侯，比年小聘，三年大聘，相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也，所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《礼记·王制》: 比年一小聘，三年一大聘， 《礼记·聘义》: 比年小聘，三年大聘， 《太平御览·朝聘》: 比年一小聘，三年一大聘， 《太平御览·朝聘》: 比年小聘，三年大聘， 《礼记·聘义》: 相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也。所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。 《大戴礼记·朝事》: 相厉以礼。使者聘而误，主君不亲飨食；所以耻厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《太平御览·朝聘》: 相厉以礼。使者聘而误，主君弗亲飨食也，所以愧厉之也。诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《礼记·聘义》: 诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。 《大戴礼记·朝事》: 诸侯相接以敬让，则不相侵陵也。此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《大戴礼记·朝事》: 诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《太平御览·朝聘》: 诸侯相厉以礼，则外不相侵，内不相陵。此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《礼记·射义》: 此天子之所以养诸侯，而兵不用，诸侯自为正之具也。 《礼记·聘义》: 此天子之所以养诸侯，兵不用而诸侯自为正之具也。 《大戴礼记·朝事》: 此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《大戴礼记·朝事》: 此天子所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。 《大戴礼记·朝事》: 此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之法也。 《太平御览·朝聘》: 此天子之所以养诸侯，兵不用，而诸侯自为正之具也。