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Wei, Jin, and North-South -> 文心雕龍 -> 卷五 -> 議對 -> 3 - Parallel passages[More information]
夫動先擬議,明用稽疑,所以敬慎群務,弛張治術。故其大體所資,必樞紐經典,采故實於前代,觀通變於當今。理不謬搖其枝,字不妄舒其藻。又郊祀必洞於禮,戎事必練於兵,佃穀先曉於農,斷訟務精於律。然後標以顯義,約以正辭,文以辨潔為能,不以繁縟為巧;事以明核為美,不以環隱為奇:此綱領之大要也。若不達政體,而舞筆弄文,支離構辭,穿鑿會巧,空騁其華,固為事實所擯,設得其理,亦為遊辭所埋矣。昔秦女嫁晉,從文衣之媵,晉人貴媵而賤女;楚珠鬻鄭,為薰桂之櫝,鄭人買櫝而還珠。若文浮於理,末勝其本,則秦女楚珠,復存於茲矣。
《文心雕龍·議對》: 夫動先擬議,明用稽疑,所以敬慎群務,弛張治術。故其大體所資,必樞紐經典,采故實於前代,觀通變於當今。理不謬搖其枝,字不妄舒其藻。又郊祀必洞於禮,戎事必練於兵,佃穀先曉於農,斷訟務精於律。然後標以顯義,約以正辭,文以辨潔為能,不以繁縟為巧;事以明核為美,不以環隱為奇:此綱領之大要也。若不達政體,而舞筆弄文,支離構辭,穿鑿會巧,空騁其華,固為事實所擯,設得其理,亦為遊辭所埋矣。昔秦女嫁晉,從文衣之媵,晉人貴媵而賤女;楚珠鬻鄭,為薰桂之櫝,鄭人買櫝而還珠。若文浮於理,末勝其本,則秦女楚珠,復存於茲矣。 《太平御覽·議》: 夫動先擬議,明用稽疑,所以敬慎群務,施張治術。故其大體所資,必樞紐經典,顧事實於前代,觀變通於當今,理不謬插其枝,字不妄舒其藻。郊祀必洞於禮,戎事宜練於兵,田穀先曉於農,斷訟務精於律,然後標以顯義,約以正辭。文以辨潔為能,不以繁縟為巧;事以明核為美,不以環隱為奇;此綱領之大要也。若不達政體,而舞筆弄文,支離構辭,穿鑿會巧,空騁其華,固為事實所擯;設得其理,亦為浮詞所埋矣。昔秦女嫁晉,從文衣之媵,晉之貴媵而賤女;楚鬻珠于鄭,為薰桂之櫝,鄭人買櫝而還珠。若文浮於理,末勝于其本,則秦女楚珠,復存於茲矣。 《韓非子·外儲說左上》: 楚人有賣其珠於鄭者,為木蘭之櫃, 《文心雕龍·議對》: 楚珠鬻鄭,為薰桂之櫝, 《藝文類聚·珠》: 楚人賣珠於鄭,為木蘭之櫃, 《太平御覽·議》: 楚鬻珠于鄭,為薰桂之櫝, 《太平御覽·匱》: 楚人賣其珠於鄭者,為木蘭之櫝, 《太平御覽·珠下》: 楚人賣珠於鄭者,為木蘭之櫝, 《太平御覽·賣買》: 楚人賣珠於鄭,為木蘭之櫝, 《韓非子·外儲說左上》: 鄭人買其櫝而還其珠, 《文心雕龍·議對》: 鄭人買櫝而還珠。 《藝文類聚·珠》: 鄭人買其櫃,還其珠, 《太平御覽·議》: 鄭人買櫝而還珠。 《太平御覽·匱》: 鄭人買櫝而還珠, 《太平御覽·珠下》: 鄭人買其櫝,而還其珠。 《太平御覽·賣買》: 鄭人買其櫝,還其珠。