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言偃复问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻与？”孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足徵也；吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也；吾得坤乾焉。坤乾之义，夏时之等，吾以是观之。”
《礼记·礼运》: 言偃复问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻与？”孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足徵也；吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也；吾得坤乾焉。坤乾之义，夏时之等，吾以是观之。” 
《孔子家语·问礼》: 言偃问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻乎？”孔子言：“我欲观夏道，是故之杞，而不足徵，吾得《夏时》焉；我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也，吾得《乾坤》焉。《乾坤》之义，《夏时》之等，吾以此观之。 《礼记·礼运》: 言偃复问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻与？”孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足徵也；吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也；吾得坤乾焉。 《孔子家语·问礼》: 言偃问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻乎？”孔子言：“我欲观夏道，是故之杞，而不足徵，吾得《夏时》焉；我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也，吾得《乾坤》焉。 《艺文类聚·礼》: 言偃复问曰：夫子之极言礼也。可得而闻与。孔子曰：我欲观夏道，是故之杞而不足徵也。吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋而不足徵也。吾得坤乾焉。 《礼记·礼运》: “夫子之极言礼也，可得而闻与？”孔子曰： 《孔子家语·问礼》: “夫子之极言礼也，可得而闻乎？”孔子言： 《孔子家语·正论解》: “夫子之极言子产之惠也，可得闻乎？”孔子曰： 《艺文类聚·礼》: 夫子之极言礼也。可得而闻与。孔子曰： 《太平御览·施恩下》: “夫子亟言子产之惠也，可得闻乎？”孔子曰： 《太平御览·贡赋上》: “子亟言子产之惠，可得闻乎？”孔子曰： 《论语·八佾》: 吾能言之，杞不足徵也；殷礼，吾能言之，宋不足徵也。 《礼记·礼运》: 是故之杞，而不足徵也；吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也； 《白虎通德论·三正》: 杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。 《史记·孔子世家》: 杞不足徵也。殷礼吾能言之，宋不足徵也。 《汉书·艺文志》: 杞不足徵也；殷礼吾能言之，宋不足徵也。 《艺文类聚·礼》: 是故之杞而不足徵也。吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋而不足徵也。 《礼记·礼运》: 我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也；吾得坤乾焉。 《孔子家语·问礼》: 我欲观殷道，是故之宋，而不足徵也，吾得《乾坤》焉。 《金楼子·立言下》: “我欲观殷道，得坤乾焉”， 《艺文类聚·礼》: 我欲观殷道，是故之宋而不足徵也。吾得坤乾焉。 《太平御览·易》: 我欲观殷道得乾坤焉， 《礼记·礼运》: 吾以是观之。 《孔子家语·正论解》: 吾以是观之，