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Confucianism -> Liji -> Li Yun -> 18 - Parallel passages[More information]
故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学而能。何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。讲信修睦,谓之人利。争夺相杀,谓之人患。故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?
《礼记·礼运》: 故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学而能。何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。讲信修睦,谓之人利。争夺相杀,谓之人患。故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《孔子家语·礼运》: 凡圣人能以天下为一家,以中国为一人,非意之,必知其情,从于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁,臣忠,十者谓之人义。讲信修睦,谓之人利;争夺相杀,谓之人患。圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《礼记·礼运》: 故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。 《孔子家语·礼运》: 凡圣人能以天下为一家,以中国为一人,非意之,必知其情,从于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。 《艺文类聚·圣》: 圣人能以天下为一家,中国为一人者,非意之也。必知其利,达于其患,然后能为之。 《太平御览·叙圣》: 圣人能以天下为一家,以中国为一人者,非意之所为也。必知其利,达于其患,然后乃为之。 《礼记·礼运》: 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学而能。何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。讲信修睦,谓之人利。争夺相杀,谓之人患。故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《孔子家语·礼运》: 何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。何谓人义?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁,臣忠,十者谓之人义。讲信修睦,谓之人利;争夺相杀,谓之人患。圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《太平御览·叙人》: 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲,七者弗学而能。何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠,十者谓之人义。讲信修睦,谓之人利。争夺相杀,谓之人患。故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《礼记·礼运》: 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学而能。 《白虎通德论·情性》: 何谓也?喜、怒、哀、乐、爱、恶谓六情, 《孔子家语·礼运》: 何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。 《太平御览·叙人》: 何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲,七者弗学而能。 《太平御览·喜》: 何谓人情?喜怒哀乐爱恶欲七者,弗学而能也。 《礼记·礼运》: 喜怒哀惧爱恶欲七者, 《孔子家语·礼运》: 喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲, 《太平御览·叙人》: 喜怒哀惧爱恶欲, 《太平广记·杜子春》: 喜怒哀惧恶欲皆忘矣, 《礼记·礼运》: 父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、 《新书·礼》: 父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听, 《孔子家语·礼运》: 父慈、子孝、兄良、弟悌、夫义、妇听、 《春秋左传·昭公二十六年》: 父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听, 《晏子春秋·景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏》: 父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听, 《群书治要·昭公》: 父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听, 《太平御览·叙人》: 父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听, 《太平御览·叙礼下》: 父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听, 《礼记·礼运》: 父慈、子孝、兄良、弟弟、 《大戴礼记·四代》: 是以父慈子孝兄爱弟敬。 《新书·礼》: 父慈子孝,兄爱弟敬, 《中论·贵言》: 若夫父慈子孝,姑爱妇顺,兄友弟恭,夫敬妻听, 《孔子家语·礼运》: 父慈、子孝、兄良、弟悌、 《管子·版法解》: 父慈子孝,兄爱弟敬, 《淮南子·本经训》: 父慈子孝,兄良弟顺, 《春秋左传·隐公三年》: 父慈,子孝,兄爱,弟敬, 《春秋左传·昭公二十六年》: 父慈子孝,兄爱弟敬, 《晏子春秋·景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏》: 父慈子孝,兄爱弟敬, 《群书治要·昭公》: 父慈子孝,兄爱弟敬, 《群书治要·本经》: 父慈子孝,兄良弟顺, 《太平御览·叙人》: 父慈,子孝,兄良,弟悌, 《太平御览·友悌》: 父慈,子孝,兄友,弟敬, 《太平御览·谏诤一》: 父慈,子孝,兄爱,弟敬, 《太平御览·叙礼下》: 父慈子孝,兄爱弟敬, 《礼记·礼运》: 父慈、子孝、 《新书·礼》: 父慈子孝, 《孔子家语·礼运》: 父慈、子孝、 《慎子·逸文》: 父慈子孝, 《管子·版法解》: 父慈子孝, 《淮南子·本经训》: 父慈子孝, 《淮南子·缪称训》: 父慈而子孝。 《史记·范睢蔡泽列传》: 父慈子孝, 《春秋左传·隐公三年》: 父慈,子孝, 《春秋左传·昭公二十六年》: 父慈子孝, 《晏子春秋·景公问后世孰将践有齐者晏子对以田氏》: 父慈子孝, 《战国策·蔡泽见逐于赵》: 父慈子孝, 《世说新语·规箴》: 父慈子孝, 《群书治要·昭公》: 父慈子孝, 《群书治要·本经》: 父慈子孝, 《太平御览·叙人》: 父慈,子孝, 《太平御览·友悌》: 父慈,子孝, 《太平御览·谏诤一》: 父慈,子孝, 《太平御览·叙礼下》: 父慈子孝, 《礼记·礼运》: 兄良、弟弟、夫义、妇听、 《孔子家语·礼运》: 兄良、弟悌、夫义、妇听、 《艺文类聚·友悌》: 兄良弟悌,夫义妇听, 《太平御览·叙人》: 兄良,弟悌,夫义,妇听, 《太平御览·友悌》: 兄良,弟悌,夫义,妇听, 《礼记·礼运》: 讲信修睦, 《礼记·礼运》: 讲信修睦, 《礼记·礼运》: 讲信修睦, 《孔子家语·礼运》: 讲信修睦, 《孔子家语·礼运》: 讲信修睦, 《太平御览·叙皇王上》: 讲信修睦。 《太平御览·叙人》: 讲信修睦, 《太平御览·叙人》: 讲信修睦, 《太平御览·叙礼上》: 讲信修睦, 《太平御览·叙礼上》: 所以讲信修睦, 《礼记·礼运》: 故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《孔子家语·礼运》: 圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《太平御览·叙人》: 故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之? 《太平御览·叙礼上》: 故圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?