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儒家 -> 礼记 -> 礼器 -> 12 - 相似段落[详细说明]
有以素为贵者:至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和,大路素而越席,牺尊疏布幂,樿杓。此以素为贵也。
《礼记·礼器》: 有以素为贵者:至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和,大路素而越席,牺尊疏布幂,樿杓。此以素为贵也。 《艺文类聚·质文》: 礼有以素为贵者,至敬无文,父党无容,大圭不瑑,大羹不和,大路素而越席,牺尊疏布幂,此以素为贵也。 《礼记·礼器》: 礼,有以多为贵者: 《礼记·礼器》: 有以高为贵者: 《礼记·礼器》: 礼有以文为贵者: 《礼记·礼器》: 有以素为贵者: 《礼记·礼器》: 礼之以多为贵者, 《艺文类聚·质文》: 礼有以文为贵者, 《艺文类聚·质文》: 礼有以素为贵者, 《艺文类聚·圭》: 礼有以素为贵者, 《太平御览·堂》: 礼有以高为贵者, 《太平御览·宗庙神主》: 礼有以多为贵者。 《太平御览·俎豆》: 礼有以多为贵者, 《太平御览·圭》: 礼有以素为贵者, 《礼记·礼器》: 大圭不琢, 《礼记·郊特牲》: 大圭不琢, 《礼记·礼器》: 大羹不和, 《礼记·郊特牲》: 大羹不和, 《礼记·乐记》: 大羹不和, 《淮南子·主术训》: 大羹不和, 《吕氏春秋·适音》: 大羹不和, 《史记·乐书》: 大羹不和, 《艺文类聚·质文》: 大羹不和, 《太平御览·帝尧陶唐氏》: 大羹不和, 《太平御览·羹》: 大羹不和, 《礼记·礼器》: 牺尊疏布幂,樿杓。此以素为贵也。 《艺文类聚·质文》: 牺尊疏布幂,此以素为贵也。 《太平御览·樽彝》: 牺樽,疏布幂,椫勺,此以素为贵也。 《太平御览·勺》: 牺尊,疏布鼏,勺,此以素为贵也。