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Confucianism -> Liji -> Zhongni Yan Ju -> 5 - Parallel passages[More information]
子曰:“慎听之!女三人者,吾语女:礼犹有九焉,大飨有四焉。茍知此矣,虽在畎亩之中事之,圣人已。两君相见,揖让而入门,入门而县兴;揖让而升堂,升堂而乐阕。下管《象》、《武》,《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎,序其礼乐,备其百官。如此,而后君子知仁焉。行中规,还中矩,和鸾中采齐,客出以雍,彻以振羽。是故,君子无物而不在礼矣。入门而金作,示情也。升歌《清庙》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。”
《礼记·仲尼燕居》: 子曰:“慎听之!女三人者,吾语女:礼犹有九焉,大飨有四焉。茍知此矣,虽在畎亩之中事之,圣人已。两君相见,揖让而入门,入门而县兴;揖让而升堂,升堂而乐阕。下管《象》、《武》,《夏》、《龠》序兴。陈其荐俎,序其礼乐,备其百官。如此,而后君子知仁焉。行中规,还中矩,和鸾中采齐,客出以雍,彻以振羽。是故,君子无物而不在礼矣。入门而金作,示情也。升歌《清庙》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。” 《孔子家语·论礼》: 子曰:“慎听之!汝三人者。吾语汝。犹有九焉,大飨有四焉。苟知此矣,虽在畎亩之中,事之,圣人矣。两军相见,揖让而入,入门悬兴;揖让而升堂,升堂而乐阕;下管象舞,夏龠序兴,陈其荐俎,序其礼乐,备其百官,如此而后君子知仁焉。行中规,旋中矩,銮和中采齐,客出于雍,彻以振羽。是故君子无物而不在于礼焉。入门而金作,示情也;升歌《清庙》,示德也;下管象舞,示事也。古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。 《礼记·仲尼燕居》: 女三人者,吾语女礼, 《礼记·仲尼燕居》: 女三人者,吾语女:礼犹有九焉, 《孔子家语·论礼》: 汝三人者。吾语汝。犹有九焉, 《太平御览·叙礼上》: 女三人者。吾语女礼, 《礼记·仲尼燕居》: 两君相见,揖让而入门,入门而县兴;揖让而升堂,升堂而乐阕。 《孔子家语·论礼》: 两军相见,揖让而入,入门悬兴;揖让而升堂,升堂而乐阕; 《太平御览·揖》: 两君相见,揖让而入门,入门而悬兴,揖让而升堂,升堂而乐阕。 《礼记·曾子问》: 诸侯相见,揖让入门, 《礼记·仲尼燕居》: 两君相见,揖让而入门,入门而县兴; 《孔子家语·论礼》: 两军相见,揖让而入,入门悬兴; 《太平御览·门上》: 两君相见,揖让而入门,入门而悬兴。 《太平御览·揖》: 两君相见,揖让而入门,入门而悬兴, 《礼记·仲尼燕居》: 揖让而升堂, 《礼记·昏义》: 揖让升堂, 《孔子家语·论礼》: 揖让而升堂, 《太平御览·揖》: 揖让而升堂, 《礼记·祭义》: 荐其荐俎,序其礼乐,备其百官。 《礼记·祭义》: 荐其荐俎,序其礼乐,备其百官, 《礼记·仲尼燕居》: 陈其荐俎,序其礼乐,备其百官。 《孔子家语·论礼》: 陈其荐俎,序其礼乐,备其百官, 《孔子家语·公西赤问》: 进则燕俎,序其礼乐,备其百官, 《太平御览·祭礼中》: 荐其荐俎,序其礼乐,备其百官, 《礼记·仲尼燕居》: 入门而金作,示情也。升歌《清庙》,示德也。下而管《象》,示事也。是故古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。 《孔子家语·论礼》: 入门而金作,示情也;升歌《清庙》,示德也;下管象舞,示事也。古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。 《太平御览·雅乐上》: 入门而金作,示情也。升歌《清庙》,示德也。下管象武,示事也。是故古之君子,不必亲相与言也,以礼乐相示而已。 《礼记·明堂位》: 升歌《清庙》,下管《象》; 《礼记·祭统》: 升歌《清庙》,下而管《象》; 《礼记·仲尼燕居》: 升歌《清庙》,示德也。下而管《象》, 《孔子家语·论礼》: 升歌《清庙》,示德也;下管象舞, 《太平御览·雅乐上》: 升歌《清庙》,示德也。下管象武,