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Confucianism -> Liji -> Jiao Te Sheng -> 6 - Parallel passages[More information]
宾入大门而奏《肆夏》,示易以敬也。卒爵而乐阕,孔子屡叹之。奠酬而工升歌,发德也。歌者在上,匏竹在下,贵人声也。乐由阳来者也,礼由阴作者也,阴阳和而万物得。
《礼记·郊特牲》: 宾入大门而奏《肆夏》,示易以敬也。卒爵而乐阕,孔子屡叹之。奠酬而工升歌,发德也。歌者在上,匏竹在下,贵人声也。乐由阳来者也,礼由阴作者也,阴阳和而万物得。 《太平御览·雅乐上》: 宾入大门而作《肆夏》,示易以敬。卒爵而乐阕,孔子屡叹之。里裆阳来者,礼由阴作者,阴阳和而万物得也。 《礼记·郊特牲》: 奠酬而工升歌,发德也。歌者在上,匏竹在下,贵人声也。 《太平御览·歌一》: 奠酬而工升歌,发德音也。歌者在上,匏竹在下,贵人声也。 《礼记·郊特牲》: 奠酬而工升歌,发德也。 《艺文类聚·燕会》: 奠酬而升歌,发德也。 《太平御览·歌一》: 奠酬而工升歌,发德音也。 《礼记·郊特牲》: 阴阳和而万物得。 《白虎通德论·封禅》: 阴阳和,万物序, 《文子·精诚》: 阴阳和,万物生矣。 《淮南子·天文训》: 阴阳合和而万物生。 《淮南子·泰族训》: 阴阳和,而万物生矣。 《淮南子·泰族训》: 阴阳和,而万物生之。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 阴阳和。万物审也。 《群书治要·泰族》: 阴阳和,而万物生之, 《艺文类聚·祥瑞》: 阴阳和,万物序, 《太平御览·雅乐上》: 阴阳和而万物得也。