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Confucianism -> Liji -> Jiao Te Sheng -> 10 - Parallel passages[More information]
大夫而饗君,非禮也。大夫強而君殺之,義也;由三桓始也。天子無客禮,莫敢為主焉。君適其臣,升自阼階,不敢有其室也。覲禮,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,天子之失禮也,由夷王以下。
《禮記·郊特牲》: 由三桓始也。 《禮記·郊特牲》: 由三桓始也。 《禮記·郊特牲》: 天子無客禮,莫敢為主焉。君適其臣,升自阼階,不敢有其室也。 《禮記·坊記》: 故天子四海之內無客禮,莫敢為主焉。故君適其臣,升自阼階,即位於堂,示民不敢有其室也。 《禮記·郊特牲》: 君適其臣,升自阼階,不敢有其室也。覲禮,天子不下堂而見諸侯。 《白虎通德論·巡狩》: 君適其臣,升自阼階。」示不敢有其室也。《禮》曰:「天子適諸侯, 《禮記·郊特牲》: 君適其臣,升自阼階,不敢有其室也。 《禮記·坊記》: 故君適其臣,升自阼階,即位於堂,示民不敢有其室也。 《白虎通德論·巡狩》: 「君適其臣,升自阼階。」示不敢有其室也。 《禮記·郊特牲》: 覲禮,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,天子之失禮也,由夷王以下。 《藝文類聚·堂》: 覲禮,天子不下堂而見諸侯,下堂見諸侯,天子之失禮也。由夷王以下。 《太平御覽·夷王》: 禮,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,天子之失禮也。由夷王已下也。 《太平御覽·堂》: 覲禮,天子不下堂而見諸侯。下堂而見諸侯,天子之失禮也,由夷王以下。