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Confucianism -> Liji -> Jiao Te Sheng -> 10 - Parallel passages[More information]
大夫而飨君,非礼也。大夫强而君杀之,义也;由三桓始也。天子无客礼,莫敢为主焉。君适其臣,升自阼阶,不敢有其室也。觐礼,天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯,天子之失礼也,由夷王以下。
《礼记·郊特牲》: 由三桓始也。 《礼记·郊特牲》: 由三桓始也。 《礼记·郊特牲》: 天子无客礼,莫敢为主焉。君适其臣,升自阼阶,不敢有其室也。 《礼记·坊记》: 故天子四海之内无客礼,莫敢为主焉。故君适其臣,升自阼阶,即位于堂,示民不敢有其室也。 《礼记·郊特牲》: 君适其臣,升自阼阶,不敢有其室也。觐礼,天子不下堂而见诸侯。 《白虎通德论·巡狩》: 君适其臣,升自阼阶。”示不敢有其室也。《礼》曰:“天子适诸侯, 《礼记·郊特牲》: 君适其臣,升自阼阶,不敢有其室也。 《礼记·坊记》: 故君适其臣,升自阼阶,即位于堂,示民不敢有其室也。 《白虎通德论·巡狩》: “君适其臣,升自阼阶。”示不敢有其室也。 《礼记·郊特牲》: 觐礼,天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯,天子之失礼也,由夷王以下。 《艺文类聚·堂》: 觐礼,天子不下堂而见诸侯,下堂见诸侯,天子之失礼也。由夷王以下。 《太平御览·夷王》: 礼,天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯,天子之失礼也。由夷王已下也。 《太平御览·堂》: 觐礼,天子不下堂而见诸侯。下堂而见诸侯,天子之失礼也,由夷王以下。